В «Республике» положительное вторжение в идеи даже создало отдельную еженедельную публикацию под названием «Дневник», которая на двух-трех страницах всегда сталкивается с типичным словом фазы, которая живет, склонна к ее актуальному значению и снижение через вмешательство трех экспертов, выбранных на международном рынке идей, с библиографической записью дела.

Таким образом, и в этом смысле ежедневная газета также реагирует на опасения таких людей, как Ричард Лэнгтон Грегори в эссе Лучано Галлино о технологии и демократии, подозревает риск стать частью искусственного интеллекта. Разум, который «в конце производственного процесса знания, который его полностью контролирует», нуждается в внешнем решателе, который, однако, свободно выбирает - так сказать - опцию, уже определенную. Хорошо: тезис тревожит, хитроумная сложность режима производства газеты, напротив, успокаивает.

Ежедневный ежедневный день наполнен электронными новостями: но, делая это, делая это, его решение является полностью внешним и подвергается перекрестным проверкам, сомнениям, постоянным проверкам, коллективному контролю через механизм самодержавный орган, управляемый непрерывным демократическим контролем. Разработчик технологии все еще не живет в редакционных материалах, это еще не газета. Благодаря небу обычная и чрезвычайная сложность повседневной жизни, ее специфическая культурная и гражданская фигура, ее страсть к битве идей делает ее просто невозможной.

Удивительно, но при всем том, что мы говорили, журнал, таким образом, заново открыт как культурный посредник передового опыта, во всемогущей фазе Интернета, во всеядном суррогате телевидения, в слабости звездной системы. Это связано с его приверженностью повседневной жизни, ее гибкостью в следовании фактам, технической связью, которую она может создавать между событиями и идеями, интеллектуальными энергиями, которые она может мобилизовать с непосредственностью своих потребностей и, следовательно, своего времени, для «необходимого» перевода, который может быть сделан конкретным или научным языком экспертов для культурного потребления для широкой общественности.

Как мы уже говорили, это спонтанное новшество рождается где угодно на Западе. Но в нашей стране все это происходит, когда другие крупные учреждения культуры снижаются, или они непригодны для этой цели. Мы думаем только о политических партиях - в прошлом по-своему великих культурных педагогов, которые все или почти недавно родились или возродились, и поэтому не имеют культурных традиций, которые в других странах могут служить ориентиром для граждан; которые могут на законных основаниях отклоняться от него, как это ясно, но имеют в своем распоряжении выработку мысли по великим вопросам того времени, переплетенные с их ссылочными ценностями и их законными интересами.

По всей видимости, в Италии все это отсутствует. И хотя газета поет свою старость, это была задача культурного посредничества, разработки сложных фактов и поиска их связи с идеями, этического переосмысления спорных ежедневных событий большого значения, В этом смысле и в малом их измерении газеты работали над культурными устоями «сообщества», пытаясь предоставить читателю-гражданину срыв отсутствия надежных и постоянных ссылок на те элементы опыта и интеллектуальную сплоченность, которые позволяют не просто эпизодическое и эмоциональное видение событий.

Газеты в Италии мало продаются и, по сравнению с другими странами, стоят слишком дорого. Чтобы использовать сводную формулу этого дисбаланса, мы можем сказать, что итальянские газеты стоят дороже, чем «Нью-Йорк таймс», но больше не стоят «Нью-Йорк таймс». В отношениях между проданными копиями и населением в течение многих лет он не смог преодолеть стену 10%, процент, который был определен как средиземноморский для переписки, найденный в Греции и Испании, но который нас наказывает, если сравнивать с странами мы ближе к получению доходов.

Однако за этой реальностью существуют некоторые специфические структурные условия, на которых это стоит отразить. Италия - страна, где телевидение поглощает долю общего рекламного пирога, который не имеет равных ни в какой другой западной демократии. Это связано с тем, что считается, что гарантирование газетам возможности доступа к рекламному рынку означает сохранение артикуляции сообщений о подготовке общественного мнения и, следовательно, в конце концов, только те элементы доброго гражданства, которые являются частью западной демократии: мы отмечаем, что они все больше и больше, как предупреждает Илво Диаманти, граждане, которые утверждают, что получают политическую информацию «преимущественно» от телевидения, а в Италии эта доля выше, чем в любой европейской стране, в то время как число тех, кто утверждает, что их информируют, быстро растет «Исключительно» по телевидению.

Все это не связано с конкретными достоинствами телевидения, процессом общественного обсуждения и понимания явлений. Поэтому нет покупателей, хотя как-то читатели там. Мы все еще помним, что в такой стране, как Япония, подписали 73% копий, в Корее - 74%; поэтому намерение и мотивация к покупке происходят раз в год, и с этого момента газета приходит каждое утро в дом клиента, независимо от того, что пишет газета, и какими бы ни были последствия фактов момента, влияют лишь незначительно на тренды продаж.

Напротив, в 73% Италии копии покупаются непосредственно в газетном киоске: что искать и выбирать газету каждое утро, возобновляя этот контракт добровольно каждый день, останавливаясь на улице, чтобы найти хорошее время с хорошим временем и с дождь, в спешке и с другими неотложными обязательствами. Широкая в современной башне Вавилона, которая сегодня стала газетным киоском, выбирая в духе всеобъемлющего и полного политического и информационного плюрализма, указывая на эту газету и платит за нее евро.

Добровольная, сложная операция, полностью возобновляемая каждое утро, при условии неизбежного влияния событий. Принимая во внимание, как говорит Уолтер Липпманн, читатель «является единственным и ежедневным судьей своей преданности и не может быть привлечен к ответственности за нарушение обещания о браке или за неспособность получить пищу», поскольку «лояльность общественности газета не санкционирована каким-либо контрактом». И все же, этот важный выбор, покупка и верность действия повторяются тысячами людей каждый день, 365 дней в году, год за годом и часто длится до конца их жизни.

Этот анализ аномального рынка ежедневной прессы в Италии может быть заключен с противовесом. Поскольку поток, который объединяет и держит вместе газету и ее читателей, тонкая проволока стоимостью в один евро из бумаги и чернил, технологически древняя, на самом деле должна быть очень надежной, чтобы устанавливать и удерживать такую ​​связь. И в то же время благодаря симметричной силе вещей он превращает ежедневного читателя во что-то очень отличающееся от «клиента»: своего рода акционера идентичности и культурной платформы газеты, индивидуального и коллективного субъекта, повлияли на влияние.

Это очень современное явление привязанности к газетам. Темы переходили от искусства к компьютерам. Фактически, газеты надели газетные киоски, платя за свои книги книг, взятых из нынешнего редакционного рынка передового опыта, как для художественной литературы, так и для эссе. Ожерелья, специально предназначенные для газет, которые устанавливали их на рынок и строили их, разрезая их на свою конкретную аудиторию, с явным поиском лучших названий самых известных авторов, абсолютной редакционной статьи.

Успех был незамедлительным, подавляющим и, прежде всего, прочным. Газета, открывшая эту новую дорогу, была «Республика». Огромный успех и для предложений других газет. Сегодня все итальянские газеты культивируют этот параллельный и последовательный рынок сегодня. Но успех показывает что-то большее, и более важное, с политической и культурной точки зрения. Результат, столь довольный этими инициативами, свидетельствует о том, что читатель доверяет справочному миру газеты, ее культурному периметру, его выбору и его гарантии.

Фактически, он считает свою «газету» названной так, чтобы сделать выбор выбора от имени и от имени читателей, как если бы газета имела узнаваемую способность и признание, чтобы вырезать с рынка референтный мир, специально собранный и переупорядоченный для своих читателей, большое, бесконечное идеальное ожерелье, которое распространяется вокруг газеты именно потому, что оно соответствует его миру и его личности. Это означает, по сути, признать на самом деле, что в газете гораздо больше, чем ценность использования информации.

Существует функция культурного агентства, которое каждый день формирует себя и свой идеальный мир в глазах читателя, от его имени и вместе с ним. Трижды в прошлом веке смерть газеты была объявлена, потому что самые современные технологии, по словам пророков несчастья, побеждали и убивали: когда был рожден телефон, когда росло радио и когда оно родилось телевизор. И все же нет никаких сомнений в том, что революция на этот раз является полной, потому что она охватывает все аспекты нашей жизни, и вызов является высшим.

Интернет изменил историю, Интернет изменил географию, Интернет изменил экономику, создав новые огромные состояния из ничего, Интернет привел к разворачиванию знаний между поколениями, поскольку в современности произошло еще два раза: когда солдаты вернулись с войны в деревне и в горах и рассказали миру, что их родители не видели и никогда не увидели; и когда массовое образование способствовало смещению детей за пределами знаний их семей происхождения. Интернет никоим образом не революционный, как будто старая формула Ленина - «Советское электричество» - нашла новое и современное склонение: «электронная информация».