Quel est le statut personnel d'une personne ? Statuts et rôles sociaux

Statut - il s'agit d'une position spécifique dans la structure sociale d'un groupe ou d'une société, reliée à d'autres positions par un système de droits et de responsabilités.

Les sociologues distinguent deux types de statut : personnel et acquis. Le statut personnel est la position d'une personne qu'elle occupe dans le groupe dit petit ou primaire, selon la façon dont ses qualités individuelles y sont évaluées. D'autre part, dans le processus d'interaction avec d'autres individus, chaque personne remplit certaines fonctions sociales qui déterminent son statut social.

Le statut social est la position générale d'un individu ou d'un groupe social dans la société, associée à un certain ensemble de droits et d'obligations. Les statuts sociaux peuvent être prescrits et acquis (atteints). La première catégorie comprend la nationalité, le lieu de naissance, l'origine sociale, etc., la seconde - la profession, l'éducation, etc.

Dans toute société, il existe une certaine hiérarchie de statuts, qui constitue la base de sa stratification. Certains statuts sont prestigieux, d'autres sont à l'opposé. Le prestige est l’évaluation par la société de la signification sociale d’un statut particulier, inscrite dans la culture et l’opinion publique. Cette hiérarchie se forme sous l'influence de deux facteurs :

a) l'utilité réelle des fonctions sociales qu'une personne remplit ;

b) un système de valeurs caractéristique d'une société donnée.

Si le prestige d'un statut est déraisonnablement surestimé ou, à l'inverse, sous-estimé, on dit généralement qu'il y a une perte d'équilibre des statuts. Une société dans laquelle il existe une tendance similaire à perdre cet équilibre est incapable d’assurer son fonctionnement normal. L'autorité doit être distinguée du prestige. L'autorité est le degré auquel la société reconnaît la dignité d'un individu, d'une personne particulière.

Le statut social d'un individu influence principalement son comportement. Connaissant le statut social d'une personne, vous pouvez facilement déterminer la plupart des qualités qu'elle possède, ainsi que prédire les actions qu'elle réalisera. Un tel comportement attendu d'une personne, associé au statut qu'elle possède, est généralement appelé rôle social. Un rôle social représente en fait un certain modèle de comportement reconnu comme approprié pour les personnes d'un statut donné dans une société donnée. En fait, ce rôle fournit un modèle montrant exactement comment un individu devrait agir dans une situation donnée. Les rôles varient en termes de degré de formalisation : certains sont très clairement définis, par exemple dans les organisations militaires, d'autres sont très vagues. Un rôle social peut être attribué à une personne soit de manière formelle (par exemple, dans un acte législatif), soit de nature informelle.

Tout individu est le reflet de l'ensemble des relations sociales de son époque. Ainsi, chaque personne n’a pas un mais tout un ensemble de rôles sociaux qu’il joue dans la société. Leur combinaison s’appelle le système de rôles. Une telle variété de rôles sociaux peut provoquer des conflits internes de l'individu (si certains rôles sociaux se contredisent).

Les scientifiques proposent diverses classifications des rôles sociaux. Parmi ces derniers, en règle générale, il existe ce qu'on appelle les rôles sociaux principaux (de base). Ceux-ci inclus:

a) le rôle d'un travailleur ;

b) le rôle du propriétaire ;

c) le rôle du consommateur ;

d) le rôle d'un citoyen ;

d) le rôle d'un membre de la famille.

Cependant, malgré le fait que le comportement d'un individu soit largement déterminé par le statut qu'il occupe et les rôles qu'il joue dans la société, il (l'individu) conserve néanmoins son autonomie et dispose d'une certaine liberté de choix. Et bien que dans la société moderne il y ait une tendance à l'unification et à la standardisation de la personnalité, son nivellement complet ne se produit heureusement pas. Un individu a la possibilité de choisir parmi une variété de statuts sociaux et de rôles qui lui sont offerts par la société, ceux qui lui permettent de mieux réaliser ses projets et d'utiliser ses capacités le plus efficacement possible. L’acceptation par une personne d’un rôle social particulier est influencée à la fois par les conditions sociales et par ses caractéristiques biologiques et personnelles (état de santé, sexe, âge, tempérament, etc.). Toute prescription de rôle ne décrit qu'un modèle général de comportement humain, offrant à l'individu le choix des moyens de le mettre en œuvre.

Dans le processus d'obtention d'un certain statut et de remplissage du rôle social correspondant, un soi-disant conflit de rôles peut survenir. Le conflit de rôles est une situation dans laquelle une personne est confrontée à la nécessité de satisfaire les exigences de deux ou plusieurs rôles incompatibles.

Qu’est-ce que la « société » et quelles sont ses principales caractéristiques ? – Le mot « société » est utilisé assez souvent par nous dans la vie de tous les jours. Nous entendons par là un certain groupe de personnes unies par un objectif commun.

Il peut s'agir d'une société caractérisée par une certaine nationalité ou un groupe de personnes qui, à première vue, sont complètement différentes, mais en même temps les intérêts des personnes qui y participent peuvent coïncider. Avec l'avènement de la démocratie, des sociétés beaucoup plus différentes sont apparues dans le monde, et ici nous ne parlons pas du tout de la société en tant que peuple d'un certain pays. La société n'implique pas nécessairement l'unification des personnes selon plusieurs critères, comme la notion de « nationalité ». Il suffit qu'une personne trouve un groupe de personnes partageant les mêmes idées, ce qui permet de les qualifier de petite communauté d'intérêts. Aujourd'hui, le concept a un champ d'application assez large. Dans chaque discours d’un homme politique, on peut entendre à plusieurs reprises ce concept utilisé dans divers sens. Il agit comme un outil qui influence positivement les gens.

La société est une société en développement. Tout dans notre monde est cyclique et la société peut également se développer de manière cyclique. À chaque nouveau jour, de nouveaux facteurs apparaissent qui influencent la formation de la société et de la société dans son ensemble. Si dans l’Antiquité les sociétés étaient des tribus tribales, aujourd’hui le concept de société a un sens plus large. Aujourd'hui, il est tout à fait possible de former une société au sein d'une société, ce qui indique que la société acquiert constamment de nouvelles qualités. Aujourd'hui, la société n'est pas perçue comme un tout, c'est avant tout un ensemble d'individus qui peuvent être unis selon une ou plusieurs caractéristiques.

Souvent, les gens peuvent s'unir dans une société afin d'atteindre un certain objectif ensemble - cela peut être fait si, par exemple, vous téléchargez gratuitement qip 2005 sur votre ordinateur et commencez à rassembler autour de vous des personnes du monde entier. Parfois, la force d'une seule personne ne suffit pas, alors le leader essaie d'attirer autant de partisans que possible qui l'accompagneront vers son objectif. Il n’est pas rare que de telles sociétés s’agrandissent et deviennent plus influentes. Mais si une société n’a pas de perspectives, elle perdra de sa pertinence dès les premiers stades de sa formation. Il ne faut pas oublier que toute société est avant tout un ensemble de personnes qui peuvent changer d'opinion à la suite de certains événements. L'effondrement du groupe peut donc être inévitable.

Il existe de nombreuses interprétations du concept de « société » :
Durkheim considérait la société comme une réalité spirituelle supra-individuelle fondée sur des idées collectives.
Selon Weber, la société est l'interaction de personnes qui sont le produit du social, c'est-à-dire actions orientées vers les autres.
Parsons a défini la société comme un système de relations entre les personnes, dont le principe de liaison est constitué de normes et de valeurs.
Du point de vue de Marx, la société est un ensemble de relations entre les personnes qui se développent historiquement, émergeant au cours de leurs activités communes.
Comte a tenté de présenter la structure sociale (la statique selon sa terminologie) comme un organisme complexe dans lequel des liens particuliers s'établissent depuis la famille jusqu'au système de religion et d'État.
Spencer, notant que la société, en tant qu'organisme complexe, possède un organe spécifique pour chaque besoin ou fonction, et que le développement des sociétés se produit par la différenciation ou la division des organes existants. Mais le développement ne se produit pas seulement à travers la division des institutions sociales existantes, mais aussi à travers le dépérissement de certaines et l’émergence d’institutions sociales complètement nouvelles.

En général, cette caractéristique est encore vraie aujourd’hui. Toute société, et en particulier la société moderne, est structurée de manière complexe, mais constitue un système intégral d'éléments. Cette approche du concept de société est dite systémique.
La tâche principale de l'approche systémique dans l'étude de la société est de combiner diverses connaissances sur la société en un système cohérent, qui pourrait devenir une théorie de la société. Un système est un ensemble d'éléments ordonnés d'une certaine manière, interconnectés et formant une sorte d'unité intégrale. La base matérielle de tout système est constituée de ses éléments, qui représentent une hiérarchie complexe de sous-systèmes avec des connexions et des interactions complexes. Pour la société, il est nécessaire que ces connexions et interactions soient durables et reproduites dans le processus historique, passant de génération en génération, alors la société en tant que système acquiert des qualités systémiques : lorsque la société n'est pas seulement une somme d'éléments, mais un système stable. Il existe plusieurs interprétations de la structure de la société, selon le point de vue sur les relations des éléments et sur ce qui est considéré comme les éléments originels :
Puisque l'élément initial de toute société est une personne, ou plutôt un certain nombre de personnes unies par des liens familiaux, économiques, ethniques, religieux, politiques et autres, la structure de la société peut être représentée comme un système de groupes, de classes, de communautés et unités de statut-rôle. Tous ces éléments n'existent pas seuls (séparément), mais sont connectés dans un système social - une formation holistique dont l'élément principal sont les personnes, leurs connexions, interactions et relations.
De plus, dans la société en tant que système, on distingue des sous-systèmes ou des sphères. Ce sont des questions économiques, politiques. et les sous-systèmes sociaux. Il existe une tradition de division de la société entre les sphères matérielle et spirituelle de la vie des gens. Chaque sous-système est constitué de ses propres blocs ou institutions qui remplissent leurs fonctions dans la structure d'un organisme social intégral ; le plus souvent ces fonctions sont associées à la mise en œuvre de certains besoins sociaux.

Dans la société moderne, il est d'usage de distinguer, à la suite de Parsons, 4 domaines au sein desquels fonctionnent certaines institutions publiques :
Sphère économique ou sphère de l'économie. Dans cette sphère se trouvent les institutions monétaires, les valeurs mobilières et les banques. En économie sphère est la production de biens matériels, le marché. Le contenu principal de l'économie. sphère est la production, l’échange et la consommation de biens matériels.
Politique ou sphère politique dans laquelle de telles politiques existent. institutions, telles que l'institution du parlementarisme, l'institution de la présidence, le gouvernement, l'appareil bureaucratique, le gouvernement local, politique. partis, organisations et mouvements publics. Le contenu principal, le sens est arrosé. les relations, c'est le pouvoir, c'est-à-dire un moyen d’influencer le comportement des autres personnes en politique. sphère. La condition qui garantit le pouvoir de certaines personnes sur d’autres est la loi qui accorde aux différentes catégories officielles des droits différents dans l’État et le système politique. gestion.
La sphère de la vie publique est la culture, dont l'élément principal est l'éducation, la science, la religion, l'art, la moralité, les valeurs et les idéaux.
La sphère où se produisent la naissance familiale et les relations familiales. Les principales institutions dans ce domaine sont l’institution du mariage et du divorce.

Dans différentes sociétés, toutes ces sphères présentent des différences significatives : le pouvoir, l'économie, la culture et la famille ont des structures et des qualités différentes. La théorie marxiste s'en rapproche, mettant en avant : l'économique, le politique, le culturel et le social. Mais quels que soient les éléments mis en évidence, l’essentiel est que la société est un système intégral doté de qualités qu’aucun des éléments qui la composent ne possède.

Sur la base de la théorie de la stratification sociale, la structure sociale est interprétée comme un ensemble de groupes sociaux hiérarchiques interconnectés, caractérisés par une décence verticale et horizontale :
1. ils occupent des positions différentes dans le système d'inégalité sociale d'une société donnée selon des critères sociaux fondamentaux (pouvoir, revenu, prestige, propriété) ;
2. ils sont interconnectés par des relations économiques, politiques et culturelles ;
3. ils sont les sujets du fonctionnement de toutes les institutions sociales d'une société donnée et, surtout, économiques.

5 Statut social(depuis latitude. statut - position, condition) - la position d'une personne dans la société, occupée par elle en fonction de l'âge, du sexe, de l'origine, de la profession, de l'état civil et d'autres indicateurs et impliquant certains droits et responsabilités. Chaque personne occupe plusieurs positions dans la société.
Le mot « statut » est venu en sociologie de la langue latine. Dans la Rome antique, il désignait l’État, le statut juridique d’une personne morale. Pourtant, à la fin du XIXe siècle, l’historien anglais du Maine lui donne une consonance sociologique.
Statut défini– l’ensemble de tous les statuts occupés par un individu donné.
Ensemble social(Robert Merton) = statut social + statut défini.
13.2 . Types (classifications) de statuts:
13.2.1. Statuts déterminés par la position d'un individu dans un groupe:
1) statut social- la position d'une personne dans la société, qu'elle occupe en tant que représentant d'un grand groupe social (profession, classe, nationalité, sexe, âge, religion).
Professionnel – statut d’emploi– le statut fondamental d'un individu, fixe la situation sociale, économique, productive et technique d'une personne (banquier, ingénieur, avocat, etc.).
2) Statut personnel- la position qu'occupe une personne dans un petit groupe, selon la façon dont elle est évaluée par ses qualités individuelles.
Le statut personnel joue un rôle primordial parmi les personnes familières. Pour les personnes que nous connaissons, ce ne sont pas les caractéristiques du lieu de travail et votre statut social qui sont importantes, mais nos qualités personnelles.
3) Statut principal- le statut par lequel un individu est identifié par d'autres, détermine le mode de vie, le cercle de connaissances, le comportement avec lequel une personne est identifiée par d'autres personnes ou avec laquelle elle s'identifie. Pour les hommes, le plus souvent - statut associé au travail, à la profession ; pour les femmes - femme au foyer, mère. Bien que d'autres options soient possibles.

Le statut principal est relatif : il n’est pas uniquement associé au sexe, à la profession ou à la race. L'essentiel est le statut, qui détermine le style et le style de vie, le cercle de connaissances et le comportement.
13.2.2. Statuts acquis du fait de la présence ou de l'absence de libre choix:
Ralph Linton: 1) statut ascriptif (prescrit, attribué, statut inné) ; 2) statut atteint (statut atteint, atteint, acquis).

Statut prescrit– imposé par la société, quels que soient les efforts et les mérites de l’individu (origine ethnique, lieu de naissance, etc.).
1) Statut attribué- le statut social avec lequel une personne naît (le statut inné, naturel est déterminé par la race, le sexe, la nationalité), ou qui lui sera attribué au fil du temps (héritage de titre, de fortune, etc.).
Statut naturel– caractéristiques essentielles et les plus stables d'une personne (hommes et femmes, enfance, jeunesse, maturité, etc.).
!!! Le statut attribué ne coïncide pas avec le statut inné. Seuls trois statuts sociaux sont considérés comme innés : le sexe, la nationalité, la race (c'est-à-dire biologiquement héritée) ; (nègre – inné, caractérisant la race ; homme – inné, décrivant le genre ; russe – inné, montrant la nationalité).
2) Réalisable Statut (acquis) - un statut social obtenu grâce aux efforts, au désir, au libre choix d'une personne ou acquis par la chance et la fortune.
3) Statut mixte a les caractéristiques de ce qui est prescrit et réalisé, mais réalisé !!! pas à la demande d'une personne: handicapé, réfugié, chômeur, empereur, chinois né aux États-Unis.
Les bouleversements politiques, les coups d'État, les révolutions sociales, les guerres peuvent modifier ou même annuler certains statuts d'immenses masses de personnes contre leur volonté et leur désir.
Le titre d'académicien est d'abord réalisable, mais il devient ensuite un titre attribué, car est considérée comme à vie.
13.3 . Hiérarchie des statuts:
La hiérarchie intergroupes se produit entre les groupes de statut ; intragroupe – entre les statuts des individus au sein d’un même groupe.
Rang de statut– place dans la hiérarchie des statuts : élevé, moyen, faible.
13.4 . Une incompatibilité de statut se produit: 1) lorsqu'un individu occupe une position élevée dans un groupe et une position basse dans un autre ; 2) lorsque les droits et obligations d'un statut contredisent ou interfèrent avec l'exercice des droits et obligations d'un autre statut.
13.5 . Éléments (composantes) du statut social:
13.5.1. rôle de statut– un modèle de comportement centré sur un statut précis ;
13.5.2. statut droits et obligations déterminer ce que le titulaire de ce statut peut faire et ce qu'il doit faire ;
13.5.3. plage d'état– les limites à l'intérieur desquelles les droits et obligations statutaires s'exercent ; comportement libre, suggérant des options de comportement dans la mise en œuvre d'un rôle de statut ;
13.5.4. symboles de statut– des insignes extérieurs qui permettent de distinguer les titulaires de différents statuts : uniformes, insignes, style vestimentaire, logement, langage, gestuelle, attitude ;
13.5.5. image d'état, image(depuis Anglais. image - image, image) - un ensemble d'idées qui se sont développées dans l'opinion publique sur la manière dont une personne devrait se comporter conformément à son statut, sur la manière dont ses droits et ses responsabilités devraient être liés ;
Image– une idée répandue ou délibérément formée sur la nature d'un objet particulier (personne, profession, produit, etc.).
13.5.6. identification du statut– l’identification de soi à son statut et à son image statutaire. Plus le statut est élevé, plus l’identification à celui-ci est forte. Plus le statut personnel est bas, plus les avantages du statut social sont souvent mis en avant.
13.5.7. statut vision du monde– des caractéristiques de la vision du monde, des attitudes sociales qui se sont développées en fonction du statut.

Le statut social et ses types.

La base de l'inégalité sociale en termes psychologiques est le statut social des individus, des groupes sociaux et des couches.

Statut social : 1) inné et assigné 2) développé 3) gagné

P. Sorokin souligne que le statut doit être gagné et toujours prouvé par l’évaluation des autres, ce qui est très important pour l’estime de soi d’une personne. L’évaluation d’autrui, d’une manière ou d’une autre, confirme le statut d’une personne ou, au contraire, le détruit.

Les sociologues soulignent :

1)prescrit– imposé par la société, quels que soient les efforts et les mérites de l’individu. Cela dépend du lieu de naissance, du groupe ethnique.

2) acquis (réalisé) – déterminé par les efforts de la personne elle-même.

On les distingue : - statut naturel de l'individu - présuppose des traits de personnalité stables ; - statut professionnel - il enregistre le statut socio-économique et productif d'une personne (comptable, enseignant).

Une personne peut avoir plusieurs statuts à la fois – statut intégral. Sociale le statut s'exprime par des connexions complexes entre les sujets des relations sociales.

La personnalité fait l'objet de nombreuses sciences et, étant un phénomène social complexe et multiforme, nécessite une approche interdisciplinaire globale. L'homme est, d'une part, un être biologique, un animal doté de conscience, de parole et de capacité de travail ; d’un autre côté, l’homme est un être social, il a besoin de communiquer et d’interagir avec les autres. La personnalité est la même personne, mais considérée uniquement comme un être social. En parlant de personnalité, nous sommes distraits de son côté biologique naturel. Tout le monde n’est pas une personne. L'individualité est la personnalité d'une personne particulière en tant que combinaison unique de caractéristiques mentales uniques. Un individu est une personne en tant qu'unité de la société. La vie et l'activité humaines sont déterminées par l'unité et l'interaction de facteurs biologiques et sociaux, le facteur social prédominant. « Individu » désigne un organisme biologique, porteur des propriétés héréditaires génotypiques générales d'une espèce biologique, représentant unique de la race humaine (nous sommes nés en tant qu'individu). La « personnalité » est l'essence socio-psychologique d'une personne, formée à la suite de l'assimilation par une personne des formes sociales de conscience et de comportement, de l'expérience socio-historique de l'humanité (nous devenons une personne sous l'influence de la vie en société, de l'éducation , formation, communication, interaction). Le concept de personnalité est introduit pour déterminer l'essence sociale d'une personne. Une personnalité n'est pas seulement un objet de relations sociales, elle subit non seulement des influences sociales, mais les transforme également, puisqu'elle commence progressivement à agir comme un ensemble de conditions internes à travers lesquelles se réfractent les influences externes de la société. Ainsi, une personne n'est pas seulement un objet et un produit de relations sociales, mais aussi un sujet actif d'activité, de communication, de conscience et de conscience de soi. Être un individu signifie faire un choix qui découle d'une nécessité interne, évaluer les conséquences de la décision prise et en être responsable envers vous-même et la société dans laquelle vous vivez. Une personnalité est caractérisée par cinq potentiels : 1. potentiel cognitif - la quantité d'informations, de connaissances sur le monde naturel et social dont dispose une personne ; 2. potentiel de valeur - idéaux, objectifs de vie, croyances, aspirations de l'individu ; 3. potentiel créatif - compétences développées de manière indépendante, capacités à créer de nouvelles choses, travail productif, activités organisationnelles ; 4. potentiel communicatif - formes de sociabilité, force des contacts établis par un individu avec d'autres personnes ; 5. potentiel artistique - le niveau des besoins artistiques et spirituels d'un individu. Une personnalité particulière et différente dans la plénitude de ses propriétés spirituelles et physiques est caractérisée par le concept d'« individualité ». L'individualité s'exprime en présence d'expériences, de connaissances, d'opinions, de croyances différentes, de différences de caractère et de tempérament ; nous prouvons et confirmons notre individualité. On peut identifier les principales caractéristiques de l'individualité : capacités, tempérament, caractère, vision du monde, motivation, orientation (principales tendances de comportement). Le concept de personnalité est étroitement lié aux concepts connexes d'homme, d'individu et d'individualité. Quelle est l'essence et les différences entre ces concepts ? L'homme est le plus haut niveau de développement des organismes vivants sur Terre, sujet d'activité socio-historique et culturelle. Les chercheurs constatent la triple nature de l'homme en tant qu'être biopsychosocial. Il est également important qu'une personne ne soit pas seulement le produit (résultat d'une influence) de certaines relations sociales, mais aussi le créateur lui-même de ces relations. Un individu est un membre distinct et isolé d'une communauté sociale : un peuple, une classe, un groupe ou la société dans son ensemble. L'individualité est une combinaison unique de propriétés naturelles et sociales d'un individu.

7 Le rôle social est associé au statut, ce sont les normes de comportement d'une personne occupant un certain statut.

Le comportement de rôle est l'utilisation spécifique par une personne d'un rôle social. Ses caractéristiques personnelles se reflètent ici.

George Herbert Mead a proposé le concept de rôle social à la fin des XIXe et XXe siècles. Une personne devient une personne lorsqu'elle acquiert la compétence nécessaire pour jouer le rôle d'une autre personne.

Tout rôle a une structure :

Modèle de comportement humain de la société.

Un système permettant de représenter à une personne comment elle doit se comporter.

Le comportement réel observable d’une personne occupant un statut donné.

En cas d'inadéquation entre ces composants, un conflit de rôles survient.

1. Conflit inter-rôle. Une personne remplit de nombreux rôles dont les exigences sont incompatibles ou elle n'a pas la force ou le temps de bien remplir ces rôles. Au cœur de ce conflit se trouve l’illusion.

2. Conflit intra-rôle. Lorsque différents représentants de groupes sociaux ont des exigences différentes pour l'exercice d'un même rôle. Rester à l'intérieur d'un conflit de rôles est très dangereux pour l'individu.

Un rôle social est la fixation d'une certaine position qu'occupe tel ou tel individu dans le système de relations sociales. Un rôle est compris comme « une fonction, un modèle de comportement normativement approuvé attendu de toute personne occupant un poste donné » (Kohn). Ces attentes ne dépendent pas de la conscience et du comportement d'un individu particulier ; leur sujet n'est pas l'individu, mais la société. Ce qui est essentiel ici n'est pas seulement et pas tant la fixation des droits et des responsabilités, mais le lien entre le rôle social et certains types d'activités sociales de l'individu. Un rôle social est « un type d'activité sociale socialement nécessaire et un mode de comportement d'un individu » (Bueva, 1967, 14). Un rôle social porte toujours le sceau de l'évaluation sociale : la société peut approuver ou désapprouver certains rôles sociaux, parfois l'approbation ou la désapprobation peut différencier différents groupes sociaux, l'évaluation du rôle peut prendre des significations complètement différentes selon l'expérience sociale d'un particulier. groupe social .

En réalité, chaque individu remplit non pas un, mais plusieurs rôles sociaux : il peut être comptable, père de famille, syndicaliste, etc. Un certain nombre de rôles sont prescrits à une personne à la naissance, d'autres s'acquièrent au cours de la vie. Cependant, le rôle lui-même ne détermine pas en détail les activités et le comportement de chaque transporteur spécifique : tout dépend de la mesure dans laquelle l'individu apprend et intériorise le rôle. L'acte d'intériorisation est déterminé par un certain nombre de caractéristiques psychologiques individuelles de chaque porteur spécifique d'un rôle donné. Ainsi, les relations sociales, bien qu'elles soient par essence des relations impersonnelles basées sur des rôles, acquièrent en réalité, dans leur manifestation concrète, une certaine « coloration personnelle ». Chaque rôle social ne signifie pas que les modèles de comportement soient absolument prédéterminés ; il laisse toujours à celui qui l'interprète un certain « éventail de possibilités », que l'on peut conditionnellement appeler un certain « style de jeu du rôle ».

La différenciation sociale est inhérente à toutes les formes d'existence humaine. Le comportement personnel s'explique par les inégalités sociales dans la société. Elle est influencée par l’origine sociale ; l'origine ethnique ; le niveau d'éducation; titre d'emploi; prof. qui appartiennent; pouvoir; revenus et richesses; style de vie, etc

L'exercice du rôle est de nature individuelle, mais déterminé socioculturellement.

Types de rôles :

Psychologique ou interpersonnel (dans le système des relations interpersonnelles subjectives). Catégories : dirigeants, préférés, non acceptés, étrangers ;

Social (dans le système de relations sociales objectives). Catégories : professionnel, démographique.

Actif ou actuel – en cours d'exécution ;

Latent (caché) – une personne est potentiellement porteuse, mais pas pour le moment

Conventionnel (officiel);

Spontané, spontané - surgit dans une situation spécifique, non déterminée par les exigences.

F. Zimbardo (1971) a mené une expérience (étudiants et prison) et a constaté que le rôle influence grandement le comportement humain. Les prescriptions de rôles façonnent le comportement humain. Le phénomène de désindividuation peut survenir - le phénomène d'absorption de l'individu dans un rôle social. Une personne perd le contrôle de son individualité (exemple : les geôliers).

Le comportement de rôle est l'exécution individuelle d'un rôle social - la société fixe la norme de comportement et l'exécution du rôle est personnelle. La maîtrise des rôles sociaux fait partie du processus de socialisation de l’individu, condition indispensable à la « croissance » de l’individu dans une société qui lui est propre.

Jung identifie le concept de personne et de rôle (ego, ombre, soi). Lors de la socialisation, il est important de ne pas fusionner avec la « personne », afin de ne pas perdre le noyau personnel (soi).

Un rôle social est la fixation d'une certaine position qu'occupe tel ou tel individu dans le système de relations sociales. Un certain nombre de rôles sont prescrits dès la naissance (être épouse/mari). Un rôle social offre toujours un certain éventail de possibilités à celui qui l'interprète - un « style d'interprétation du rôle ». En maîtrisant les rôles sociaux, une personne assimile les normes sociales de comportement, apprend à s'évaluer de l'extérieur et à exercer la maîtrise de soi. La personnalité agit (est) le mécanisme qui vous permet d'intégrer votre « je » et vos propres activités de vie, de procéder à une évaluation morale de vos actions et de trouver votre place dans la vie. Il est nécessaire d'utiliser le comportement de rôle comme outil d'adaptation à certaines situations sociales

9 Socialisation- c'est le processus (et le résultat) de l'assimilation et de l'individu actif de l'expérience sociale, réalisé dans la communication, l'activité et le comportement, l'expérience de la vie sociale, le système de liens sociaux et de relations sociales.

Socialisation- c'est le processus de transformation d'un sujet initialement asocial en personnalité sociale, c'est-à-dire une personne qui possède des modèles de comportement socialement acceptés et qui a adopté des normes et des rôles sociaux. Grâce à la socialisation, les gens apprennent à vivre en société et à interagir efficacement les uns avec les autres, en particulier dans des conditions d'activités communes socialement significatives.

La socialisation présuppose la participation active de l'individu à la maîtrise de la culture des relations humaines, à la formation de certaines normes sociales, rôles et fonctions, à l'acquisition des compétences et capacités nécessaires à leur mise en œuvre réussie. La socialisation comprend la connaissance par une personne de la réalité sociale, la maîtrise des compétences pratiques de travail individuel et en groupe. L'éducation publique revêt une importance décisive pour les processus de socialisation.

Il existe plusieurs sources de socialisation individuelle.

Transfert de culture- elle s'effectue à travers des institutions sociales telles que la famille, le système éducatif, la formation et l'éducation.

Influence mutuelle des personnes- cela se produit dans le processus de communication et d'activité commune.

Expérience primaire- elle est associée à la période de la petite enfance, à la formation des fonctions mentales de base et des formes élémentaires de comportement social.

Processus d’autorégulation- ils correspondent au remplacement progressif du contrôle externe des comportements individuels par un contrôle de soi interne.

Le système d'autorégulation se forme et se développe dans le processus d'intériorisation des attitudes et des valeurs sociales. L'intériorisation est la formation de structures mentales chez un individu par l'assimilation de méthodes d'activité et de comportement sociaux externes. L'intériorisation est la transformation des relations interpsychologiques (interpersonnelles) en intrapsychologiques (relations intrapersonnelles avec soi-même). En développement, on distingue les étapes d'internalisation suivantes ::

1) un adulte utilise un mot pour influencer un enfant, l'encourageant à faire quelque chose ;

2) l'enfant adopte la méthode d'adressage et commence à influencer l'adulte avec des mots ;

3) l'enfant commence à s'influencer avec des mots.

En général, le processus de socialisation peut être caractérisé comme:

Expansion progressive (à mesure que l'individu acquiert une expérience sociale) de la sphère de sa communication, de son activité et de son comportement ;

Développement de l'autorégulation et formation de la conscience de soi et d'une position de vie active.

Les institutions de socialisation sont la famille, les établissements préscolaires, les écoles, le travail et d'autres groupes (par exemple, les loisirs).

Dans le processus de socialisation, une personne s'enrichit de l'expérience sociale et s'individualise, devient une personnalité, acquiert l'opportunité et la capacité d'être non seulement un objet, mais aussi un sujet d'influences sociales, d'influencer la socialisation d'autres personnes.

Le concept fondamental de la théorie de la socialisation est le concept de personne antisociale originelle (enfant). Dans ce cas, la socialisation s'apparente au processus de transformation d'un sujet, initialement asocial, en une personnalité sociale.

Cependant, la littérature n’aborde pas particulièrement la question de savoir si un bébé humain naît social ou asocial. En principe, cela est considéré comme asocial. Même s'il existe des points de vue opposés. On dit parfois que la socialité d’un enfant se résume au besoin de communication. Autrement dit, l'enfant est initialement asocial, mais si nous supposons la présence d'une sorte de socialité innée minimale, elle s'exprime alors dans le besoin de communication. Il semble que cette thèse ne soit pas assez correcte. On ne sait rien de la présence ou de l’absence du besoin de communication d’un enfant s’il n’y a pas de communication elle-même, si l’expérience de la communication ne lui vient pas de l’extérieur. Après tout, de telles situations sont connues : lorsque des enfants sont élevés par des animaux sauvages jusqu'à un certain âge. Oui, il n'a toujours pas été possible de les humaniser dans un certain sens du terme, malgré des décennies de travail inlassable des psychologues (la littérature décrit un cas d'observation et de travail de ce type pendant plus de vingt ans), mais ce fait ne dit rien sur le besoin de communication en tant que tel.

Il y a des raisons de croire que la littérature socio-psychologique n'a pas résolu la question du rapport entre les concepts de « socialisation », « formation », « éducation », « développement personnel », etc. le concept de « socialisation » ne remplace pas les concepts d'« apprentissage », « d'éducation », de « développement personnel », bien connus en pédagogie et en psychologie éducative, autrement dit, tous ces concepts ne sont pas synonymes.

Maîtriser les normes sociales, les compétences, les stéréotypes ;

Formation d'attitudes et de croyances sociales ;

Entrée de l'individu dans le milieu social ;

Initier l'individu au système de liens sociaux ;

Réalisation de soi ;

L'assimilation par l'individu des influences sociales ;

Apprentissage social des formes de comportement et de communication socialement acceptées, des options de style de vie, de l'adhésion à des groupes et de l'interaction avec leurs membres.

Sans entrer dans une discussion sur le contenu des concepts de « formation », « d'éducation » et de « développement personnel », notons que tout ce qui précède est inclus dans leur champ d'application. Il s’avère que ces trois concepts et le concept de « socialisation » sont encore synonymes.

Il semble que la relation entre ces concepts doive être recherchée non pas au plan de leur contenu, mais dans leur connexion les uns avec les autres. Et ce lien est le même qu'entre les concepts de « but » et de « moyens ». La socialisation est le but. Elle consiste à obtenir un individu, d'une part, adaptable à la société, et d'autre part, adéquat à celle-ci. Tout le reste est moyen : formation, éducation, formation, développement, etc.

La société ne se soucie pas du résultat de la socialisation. Si ce résultat est négatif, la socialisation de l’individu a-t-elle eu lieu dans ce cas ou non ? Oui, cela a eu lieu, mais la société n’est pas satisfaite du degré de réussite de ce projet. Il faut des mesures et des efforts supplémentaires pour parvenir à l'adaptabilité et à l'adéquation de l'individu, et ces efforts supplémentaires semblent poursuivre le processus de socialisation. Si cela ne peut pas être réalisé, alors la société localise l'individu pour la vie dans un habitat spécialement créé à ces fins, et certaines sociétés détruisent légitimement physiquement un tel individu.

L'individu non seulement assimile, mais reproduit également activement le système de connexions sociales ; il agit donc simultanément dans le processus de socialisation à la fois en tant qu'objet et en tant que sujet.

Le processus de socialisation peut se produire dans des conditions d'influence spontanée sur une personne provenant de diverses circonstances de la vie en société, ainsi que d'une activité ciblée de la part de la société et de l'individu.

Les avantages du droit international humanitaire concernant le statut juridique des participants aux opérations de combat et de maintien de la paix.

QUESTION 3. Unités administratives-territoriales et territoriales : concept et types.

Une caractéristique importante de chaque statut est la diversité et la liberté des autres statuts. Dans toute société, il existe une certaine hiérarchie de statuts, qui constitue la base de sa stratification. Certains statuts sont prestigieux, d'autres sont à l'opposé. Le prestige est l’évaluation par la société de la signification sociale d’un statut particulier, inscrite dans la culture et l’opinion publique.

Cette hiérarchie se forme sous l'influence de deux facteurs :

L'utilité réelle des fonctions sociales qu'une personne remplit ;
- un système de valeurs caractéristique d'une société donnée.

Si le prestige d’un statut est déraisonnablement surestimé ou, à l’inverse, sous-estimé, on dit généralement qu’il y a une perte d’équilibre statutaire. Une société dans laquelle on a tendance à perdre cet équilibre ne peut pas fonctionner normalement.

Une distinction est faite entre les statuts attribués (innés) et réalisés (acquis). Une personne reçoit automatiquement le statut attribué - en fonction de son origine ethnique, de son lieu de naissance, de sa situation familiale - quels que soient ses efforts personnels (fille, Bouriate, Volzhanka, aristocrate).

Le statut acquis - écrivain, étudiant, conjoint, officier, lauréat, directeur, adjoint - s'acquiert grâce aux efforts de la personne elle-même avec l'aide de certains groupes sociaux - famille, brigade, parti.

Le statut attribué ne coïncide pas avec le statut inné. Seuls trois statuts sociaux sont considérés comme naturels : le sexe, la nationalité, la race. Le nègre est un statut inné qui caractérise une race. L'homme est un statut inné qui caractérise le genre. Le russe est un statut inné qui détermine la nationalité. La race, le sexe et la nationalité sont donnés biologiquement ; une personne en hérite contre sa volonté et sa conscience.

Récemment, les scientifiques ont commencé à se demander si le statut de naissance existe même si le sexe et la couleur de la peau peuvent être modifiés par la chirurgie. Les notions de sexe biologique et de sexe socialement acquis sont apparues.

Lorsque les parents sont de nationalités différentes, il est difficile de déterminer quelle doit être la nationalité des enfants. Ils décident souvent eux-mêmes ce qu’ils doivent inscrire sur leur passeport.

L'âge est un trait biologiquement déterminé, mais ce n'est pas un statut inné, car au cours de la vie d'une personne, elle passe d'un âge à un autre et d'une catégorie d'âge spécifique, les gens attendent un comportement très spécifique : de la part des jeunes, par exemple, ils attendent le respect de les aînés, les adultes - se soucient des enfants et des personnes âgées.

Le système de parenté comporte tout un ensemble de statuts attribués. Seuls certains d’entre eux sont nés naturellement. Ceux-ci incluent les statuts : « fils », « fille », « sœur », « neveu », « grand-mère » et quelques autres qui expriment un lien de sang. Il existe également des parents non consanguins, appelés parents légaux, qui le deviennent en raison d'un mariage, d'une adoption, etc.

Statut atteint. Significativement différent du statut attribué. Si le statut attribué n’est pas sous le contrôle de l’individu, alors le statut obtenu est sous contrôle. Tout statut qui n'est pas automatiquement attribué à une personne du fait même de sa naissance est considéré comme réalisable.

Une personne acquiert le métier de conducteur ou d'ingénieur par ses propres efforts, sa préparation et son libre choix. Il acquiert également le statut de champion du monde, de docteur ès sciences ou de rock star grâce à ses propres efforts et à un travail énorme.

Le statut obtenu nécessite des décisions et des actions indépendantes. Le statut de mari est réalisable : pour l'obtenir, un homme prend une décision, fait une proposition officielle à son épouse et accomplit de nombreuses autres actions.

Le statut atteint fait référence aux postes que les personnes occupent en raison de leurs efforts ou de leur mérite. « Étudiant diplômé » est un statut que les diplômés universitaires obtiennent en rivalisant avec les autres et en étant exceptionnels sur le plan académique.

Plus la société est dynamique, plus il y a de cellules conçues pour les statuts acquis. Plus une société a de statuts acquis, plus elle est démocratique.

Les statuts peuvent également être formalisés ou informels, selon qu'une fonction particulière est exercée dans le cadre d'institutions sociales formalisées ou informelles et, plus largement, d'interactions sociales (par exemple, les statuts de directeur d'usine et de dirigeant d'une entreprise de camarades proches).

Le statut social est la position relative d'un individu ou d'un groupe dans un système social. La notion de statut social caractérise la place d'un individu dans le système des relations sociales, ses activités dans les principales sphères de la vie et l'évaluation des activités de l'individu par la société, exprimées dans certains indicateurs quantitatifs et qualitatifs (primes, récompenses, titres, privilèges), ainsi que l’estime de soi.

Le statut social au sens de norme et d'idéal social a un grand potentiel pour résoudre les problèmes de socialisation de l'individu, puisque l'orientation vers l'atteinte d'un statut social plus élevé stimule l'activité sociale.

Si une personne comprend mal son propre statut social, elle est alors guidée par les comportements des autres. Il existe deux extrêmes dans l’évaluation qu’une personne fait de son statut social. Une faible estime de soi est associée à une faible résistance aux influences extérieures. Ces personnes n’ont pas confiance en elles et sont plus souvent sujettes à des humeurs pessimistes. Une haute estime de soi est souvent associée à l’activité, à l’entreprise, à la confiance en soi et à l’optimisme dans la vie. Sur cette base, il est logique d'introduire le concept d'estime de soi statutaire en tant que trait de personnalité essentiel, irréductible aux fonctions et actions individuelles d'une personne.

Le statut personnel est la position qu'une personne occupe dans un groupe restreint (ou primaire), selon la façon dont elle est évaluée par ses qualités individuelles.

Le statut social joue un rôle prédominant chez les étrangers et le statut personnel chez les personnes familières. Les connaissances constituent le petit groupe principal. Lorsque nous nous présentons à des étrangers, en particulier aux employés d'une organisation, d'une institution ou d'une entreprise, nous nommons généralement notre lieu de travail, notre statut social et notre âge. Pour les personnes que nous connaissons, ce ne sont pas ces caractéristiques qui sont importantes, mais nos qualités personnelles, c'est-à-dire l'autorité informelle.

Chacun de nous possède un ensemble de statuts sociaux et personnels car nous sommes impliqués dans de nombreux grands et petits groupes. Ces derniers comprennent la famille, un cercle de parents et de connaissances, une classe d'école, un groupe d'étudiants, un club d'intérêt, etc. En eux, une personne peut avoir un statut élevé, moyen ou bas, c'est-à-dire être un leader, indépendant, étranger . Les statuts sociaux et personnels peuvent coïncider ou non.

Statut mixte. Parfois, il est très difficile de déterminer à quel type appartient un statut particulier. Par exemple, être au chômage n’est pas un poste auquel la plupart des gens aspirent. Au contraire, ils l'évitent. Le plus souvent, une personne se retrouve au chômage contre sa volonté et son désir. La raison en est des facteurs indépendants de sa volonté : la crise économique, les licenciements massifs, la ruine d'une entreprise, etc. De tels processus ne sont pas sous le contrôle d'un individu. Il est en son pouvoir de faire des efforts pour trouver ou non un emploi, en acceptant la situation.

Les bouleversements politiques, les coups d'État, les révolutions sociales, les guerres peuvent modifier (ou même annuler) certains statuts d'immenses masses de personnes contre leur volonté et leur désir. Après la Révolution d'Octobre 1917, les anciens nobles se sont transformés en émigrés, sont restés ou sont devenus fonctionnaires, ingénieurs, ouvriers, enseignants, perdant le statut de noble qui avait disparu de la structure sociale.

Des changements spectaculaires peuvent également se produire au niveau individuel. Si une personne devient handicapée à l'âge de 30 ans, sa situation socio-économique a considérablement changé : si auparavant elle gagnait son propre pain, elle dépend désormais entièrement de l'aide de l'État. Il est difficile de qualifier cela de statut acquis, puisque personne ne veut devenir handicapé de son plein gré. Il pourrait être considéré comme imputé, mais un infirme de 30 ans n'est pas handicapé de naissance.

Le titre d'académicien est d'abord un statut acquis, mais il se transforme ensuite en un statut attribué, puisqu'il est considéré comme permanent, bien qu'il ne soit pas hérité. Les cas décrits ci-dessus peuvent être qualifiés de statut mixte. Une personne titulaire d'un doctorat ne peut pas le transmettre à son fils, mais elle peut bénéficier de certains avantages s'elle décide de poursuivre une voie scientifique. Si des restrictions sociodémographiques sont imposées à l'occupation d'un poste particulier, celui-ci cesse ainsi de faire office de poste. Il existe également des statuts formels et informels, des statuts basiques et épisodiques, indépendants et dépendants.

Les statuts dans la société sont hiérarchiques.

La hiérarchie (classement) acceptée des statuts constitue la base de la stratification d'une société donnée.

Le prestige social (respect, reconnaissance) des statuts (plus précisément le prestige des fonctions attribuées à un statut spécifique) représente en substance une hiérarchie de statuts partagés par la société et inscrits dans la culture et l'opinion publique.

Le prestige lui-même et, par conséquent, la hiérarchie des statuts se forment sous l'influence de deux facteurs :

1) la signification fonctionnelle réelle de certaines fonctions pour le développement de la société, la reproduction de ses structures (le côté invariant du prestige du statut) ;
2) les systèmes de valeurs, les échelles de préférences pour les traditions historiques prises en compte dans une culture donnée (le côté culturellement variable du prestige du statut).

À cet égard, la hiérarchie et le prestige du statut parmi les différents peuples ont beaucoup de points communs et sont en même temps très spécifiques.

Le prestige du statut est partagé par la société. Il ne peut y avoir ici d’« imposteur » d’auto-éloge. Dans le même temps, la hiérarchie des statuts, leur prestige s'établit et se forment dans la société sous l'influence de processus, d'appréciations parfois subtils et de préférences pas toujours conscientes.

La société s'efforce constamment de maintenir la hiérarchie acceptée des statuts - matériellement, moralement et même émotionnellement et symboliquement (à travers des rituels, des rites, des cérémonies). Ainsi, les récompenses matérielles accordées aux personnes occupant un statut prestigieux visent à compenser leurs capacités physiques et intellectuelles.

Cet ouvrage est consacré à l'étude des concepts sociologiques de statut social et de rôles sociaux, introduits dans la circulation scientifique aux XIXe et XXe siècles par des spécialistes impliqués dans l'étude de la vie de la société et de l'individu qui y vit.

Le développement personnel se produit toujours dans un certain espace social. Une personnalité en voie de formation entretient diverses relations avec d’autres individus, groupes et communautés sociales. Dans chaque relation spécifique, une personne a un certain statut et joue un certain rôle social qui caractérisent ses relations avec les autres individus.

Le statut social est un indicateur de la position occupée par un individu dans la société. Un rôle social est un type de comportement attendu d'un individu, déterminé par l'ensemble des exigences imposées par la société aux personnes occupant certaines positions sociales. Un individu qui occupe un certain statut, mais ne remplit pas le rôle attendu de lui, en règle générale , entre en conflit avec les structures sociales de la société, pour lesquelles remplir ce rôle est socialement important.

D'une manière générale, le sujet s'est avéré étonnamment intéressant et très utile en tant qu'extension du niveau de connaissances dans la discipline sociologique.

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Statuts et rôles sociaux

Résumé sur la sociologie

Effectué

Tishchenko T.M.,

un professeur d'histoire

19/04/2014

Plan

Introduction

Les statuts sont les principaux éléments de la structure sociale de la société :

1.1. Statut social et personnel

1.2. Statut attribué et inné

1.3. Statut atteint

1.4. Statut principal

2. Éléments de statut :

2.1. Rôle social - côté comportemental du statut

2.2. Statut droits et obligations

2.3 Image – image d'état

2.4. Identification du statut

Conclusion

Introduction

En travaillant sur le sujet, nous avons étudié les travaux de S.S. Frolova [9], A.I. Kravchenko, V.G. Nemirovsky, A.K. Skovikova, A.P. Boyko, S.S. Novikova, ouvrages de sociologie édités par A.M. Wieselmann

[ 7 ], A.Yu. Myagkova[ 6 ], G.V. Ossipova.

I.A. Kravchenko présente aux lecteurs de manière très détaillée le concept de statut social, mais parle peu et brièvement du rôle social. Mais dans les travaux de V.G. Nemirovsky, au contraire, accorde une grande attention à l'étude du rôle social de l'individu dans la société, sur la base des recherches de sociologues de renommée mondiale, et seules quelques phrases sont dites sur le statut social.

Dans le livre de S.S. Novikov, pour expliquer le concept de rôle social, l'auteur utilise un exemple tiré de la littérature classique - une pièce de W. Shakespeare, qui embellit émotionnellement l'étude de ce sujet. Dans le manuel A.Yu. Myagkova parle du problème que nous étudions en littéralement deux pages, ce qui nous a quelque peu contrarié, car le style de l'auteur est simple et facile à comprendre même pour un lecteur non initié. Un guide de référence pour les étudiants sous forme d'aide-mémoire est devenu une aide indispensable au travail.

Certaines difficultés ont été causées par l'appareil conceptuel, qui a été présenté différemment par les auteurs dans différentes publications. Certains d’entre eux parlaient du rôle statutaire, d’autres du rôle social. Après avoir posé la question de savoir si ces deux concepts dénotent un phénomène, nous avons soigneusement étudié les opinions des différentes parties et sommes arrivés à la conclusion que les concepts de rôle statutaire et de rôle social sont l'expression de la même chose - c'est le comportement attendu d'une personne associée. avec son statut et typique des personnes ce statut dans une société donnée.

D'une manière générale, le sujet s'est avéré étonnamment intéressant et très utile en tant qu'extension du niveau de connaissances dans la discipline sociologique.

Les statuts sont les principaux éléments du social

Structures de la société. Types de statuts.

1.1. STATUT SOCIAL ET PERSONNEL

Le terme « statut social » (du latin status - état de choses, position) a été utilisé pour la première fois dans un sens sociologique par l'historien anglais G.D.S. Maine (Ancient law. N.Y., 1885). Initialement, dans la Rome antique, ce terme désignait le statut juridique d'une personne morale. Dès le milieu des années 30. XIXème siècle La théorie du statut social a été développée par R. Linton, F. Merrill, T. Shibutani, R. Turner et d'autres. Actuellement, ce terme est utilisé par les sociologues dans deux sens principaux : a) désignant la position sociale d'un individu ou d'un groupe dans le système social; b) désignation du grade, prestige de ce poste. Il faut distinguer deux types de statuts :social et personnel.

Le statut social est utilisé dans deux sens : large et étroit. Dans un sens largele statut social est la position d'un individu dans la société, qu'il occupe en fonction de son âge, de son sexe, de son origine, de son état civil.Au sens étroit, le statut social est la position qu'une personne occupe automatiquement en tant que représentant d'un grand groupe social (professionnel, national).

Statuts sociaux - « conducteur », « mère », « homme », etc. - juste des cellules vides dans la structure sociale de la société. Chacun d'eux est rempli d'un certain nombre de personnes, mais ils changent constamment : quelqu'un meurt, quelqu'un démissionne et déménage. Mais les cellules restent. Ils sont nécessaires et utiles à la société : il faut un médecin pour soigner, un professeur pour enseigner, et ainsi de suite à l’infini. Chaque cellule est à sa place et remplit une fonction sociale importante.

Chaque personne est impliquée dans de nombreux groupes et organisations. Par exemple, M. N. est un homme, un enseignant, une personne d'âge moyen, un candidat en sciences, un secrétaire scientifique du conseil scientifique, un chef de département, un syndicaliste, un membre du parti républicain. , un chrétien orthodoxe, un électeur, un mari, un père, un oncle, etc. L'ensemble de tous les statuts d'un individu donné en sociologie est appelé un ensemble de statuts (ce terme a été introduit par le célèbre sociologue américain Robert Merton).

Statut personnel -la position qu'une personne occupe dans un groupe restreint ou primaire, selon la façon dont elle est évaluée par ses qualités individuelles.Il a été remarqué que le statut social joue un rôle prépondérant chez les étrangers et le statut personnel chez les personnes familières.

Supposons que M. N. embauche une personne contre laquelle s'appliquent les préjugés du groupe social. Au début, l'employeur et les collègues le traitent avec suspicion ou prudence. Ensuite, votre entourage change d’attitude. Désormais, le statut personnel devient pour eux l'essentiel. Les sociologues diraient qu’un faible statut social s’est progressivement transformé en un statut personnel élevé.

1.2. Statut attribué et né.

En plus des statuts évoqués, il en existe d'autres.

Statut attribué - c'est le statut dans lequel une personne est née ou qui lui est attribué au fil du temps.Le statut attribué ne coïncide pas avec le statut inné. Le roi est un statut attribué. Seules les personnes nées dans la famille royale peuvent l'acheter. Le statut attribué est très proche du statut inné, mais il n’y est pas réductible.

L'âge est un statut attribué. Au cours de la vie, une personne passe d’un âge à un autre. La société attribue à chaque catégorie d’âge certains droits et responsabilités que les autres catégories n’ont pas. Les gens attendent un comportement très spécifique d'une catégorie d'âge spécifique : des jeunes, par exemple, ils attendent le respect des aînés, des adultes, ils attendent du soin pour les enfants et les personnes âgées.

Les statuts de belle-fille et de beau-fils, bien qu'ils soient appelés fille et fils, les statuts de parrain et de marraine ne peuvent être considérés comme innés. Même attribués, ils ne devraient être appelés que dans la mesure où la personne bénéficiant d'un tel statut n'est pas libre de le choisir. Par conséquent, « fils » peut être soit un statut inné, soit un statut attribué.

Seuls trois statuts sociaux sont considérés comme des statuts innés : le sexe (homme, etc.), la nationalité (russe, etc.), la race (Nègre, etc.). La race, le sexe et la nationalité sont donnés biologiquement ; une personne en hérite contre sa volonté et sa conscience. Les statuts innés incluent également les statuts personnels : « fils », « fille », « sœur », « frère », « neveu », « oncle », « tante », « grand-mère », « grand-père », « cousin ».

Il semblerait que personne ne puisse changer de sexe, de race ou de nationalité. Cependant, le sexe et la couleur de la peau peuvent être modifiés par la chirurgie. Les notions de sexe biologique et de sexe socialement acquis sont apparues. Un homme qui joue avec des poupées depuis son enfance, s'habille, ressent, pense et agit comme une fille, devient une femme à l'âge adulte grâce aux efforts des médecins. Il retrouve son vrai sexe, auquel il était psychologiquement prédisposé, mais qu'il n'a pas reçu biologiquement. Quel sexe – masculin ou féminin – doit être considéré comme naturel ?

Récemment, les scientifiques ont commencé à douter de l'existence d'un statut inné si les gens changent de sexe, de race et de nationalité dans des cas individuels. Lorsque les parents sont de nationalités différentes, il est difficile de déterminer quelle doit être la nationalité des enfants. Ils choisissent souvent ce qu’ils veulent écrire sur leur passeport.

Ainsi, le statut attribué ressemble beaucoup au statut inné, mais n’y est pas réductible. Le statut biologiquement hérité est appelé inné. En revanche, le statut socialement acquis est appelé statut attribué.Le statut attribué échappe au contrôle de l’individu.

Afin d’éviter toute confusion inutile, les sociologues ont convenu d’appeler les deux types de statut une seule chose : le statut attribué.

1.3. RÉALISATIONS.

Le statut obtenu diffère sensiblement du statut attribué.Atteignable est un statut qu'une personne reçoit grâce à ses propres efforts, son désir, son libre choix, ou qui est acquis par la chance et la chance.Si le statut attribué échappe au contrôle de l’individu, alors le statut obtenu est sous contrôle. Tout statut qui n'est pas automatiquement attribué à une personne du fait même de sa naissance est considéré comme réalisable.

Une personne acquiert (atteint) le métier de conducteur ou d'ingénieur grâce à ses propres efforts, préparation et libre choix. Il acquiert également le statut de champion du monde, de docteur ès sciences ou de rock star grâce à ses propres efforts et à un travail énorme. Les statuts tels que « étudiant », « acheteur », etc. sont donnés avec moins de difficulté. Les statuts obtenus ou acquis sont le statut de député, d'ouvrier, d'enseignant, d'étudiant.

Le statut obtenu nécessite des décisions et des actions indépendantes. Le statut de mari est réalisable : pour l'obtenir, l'homme prend une décision, rend visite aux parents de la mariée, fait une proposition officielle et accomplit bien d'autres actions.

Le statut atteint fait référence aux postes que les personnes occupent en raison de leurs efforts ou de leur mérite. « Étudiant diplômé » est un statut que les diplômés d'une université obtiennent en rivalisant avec les autres et en démontrant des résultats académiques exceptionnels. Vous pouvez devenir citoyen d'honneur ou docteur honoraire d'une université étrangère sur la base de vos réalisations passées.

Plus une société est dynamique, plus les cellules de sa structure sociale sont conçues pour les statuts acquis. Plus une société a de statuts acquis, plus elle est démocratique. Après avoir effectué une analyse historique comparative, les scientifiques ont établi : plus tôt dans la société européenne, il y avait davantage de statuts attribués, mais maintenant il y a davantage de statuts acquis.

1.4. ARTICLE PRINCIPAL.

En règle générale, chaque personne a plusieurs statuts. Mais un seul d’entre eux est l’élément principal qui détermine la position d’une personne dans l’ensemble de la société.Le statut principal est le statut le plus caractéristique d'un individu donné, par lequel les autres le distinguent ou avec lequel ils l'identifient.

Pour les femmes de la société traditionnelle, le statut principal s'est le plus souvent avéré être celui de femme au foyer, et pour les hommes - avant et aujourd'hui - le statut associé au principal lieu de travail ou d'occupation : directeur d'une banque commerciale, chercheur, policier. Pour l'intelligentsia scientifique, l'essentiel n'est souvent pas le lieu de travail ou la profession, mais le diplôme universitaire, et pour les managers, c'est le poste ou le rang hiérarchique. Certains statuts sont si brillants qu'ils deviennent les principaux, quel que soit l'ensemble des statuts d'un individu donné (par exemple, le statut de champion du monde).

Éléments de statut individuel dans la société.

Les éléments de statut sont : le rôle social (socialement approuvé

comportement), droits et responsabilités, statut d'image (respect de l'image

leur statut social et personnel), l'identification (psychologique

s'identifier à son statut).

2.1. RÔLE SOCIAL – CÔTÉ COMPORTEMENTAL DU STATUT.

Le terme « rôle social » a commencé à être développé au début du XXe siècle par E. Durkheim, M. Weber, puis par T. Parsons, T. Shibutani, R. Linton et d'autres. Dans notre pays, une grande attention a été accordée ont contribué au développement du concept de théorie des rôles de la personnalité dans leurs travaux de scientifiques tels que I.S. Kohn, V.A. Yadov. "Un rôle social", écrit I.S. Kon, "est quelque chose d'impersonnel, qui n'est pas lié... à l'individualité de chacun, c'est ce que l'on attend dans une société donnée de chaque personne occupant une certaine place dans le système social."

Dans la littérature mondiale, l'image d'une personne en tant qu'acteur jouant des rôles sociaux assignés est répandue, dont l'évolution dépend directement de l'évolution de son statut social et de son âge. Les paroles de W. Shakespeare, prononcées par lui dans la pièce « As You Like It » en sont une confirmation claire :

Le monde entier est un théâtre.

Il y a des femmes, des hommes, tous des acteurs.

Ils ont leurs propres sorties, départs,

Et chacun joue plus d’un rôle.

Sept actes dans la pièce First the Baby,

Rugissant amèrement dans les bras de sa mère...

Puis un écolier pleurnicheur avec un cartable,

Avec un visage rose, à contrecœur, comme un escargot

Ramper jusqu'à l'école. Et puis mon amoureux

Soupirant comme une fournaise avec une triste ballade

En l'honneur du joli sourcil. Et puis le soldat

Dont le discours est toujours plein de malédictions,

Envahi par une barbe comme un léopard,

Jaloux de l'honneur, tyran dans une querelle,

Prêt à rechercher la gloire mortelle

Au moins dans une bouche de canon. Puis le juge

Avec un ventre arrondi, où est caché le chapon.

Avec un regard sévère, une barbe taillée

Un trésor de règles et de maximes modèles,

Il joue donc un rôle. Le sixième âge est

Ce sera le mendiant Pantaloon,

Avec des lunettes, des chaussures, un portefeuille à la ceinture,

Dans des pantalons qui étaient larges dans ma jeunesse

Changements à nouveau vers des aigus pour enfants :

Ça couine comme une flûte... Et le dernier acte,

La fin de toute cette pièce étrange et complexe...

Deuxième enfance, à moitié oubliée :

Sans yeux, sans sentiments, sans goût, sans tout.

Le concept de « rôle », emprunté à la vie théâtrale, a été introduit dans le langage de la sociologie et s'est répandu d'abord parmi les sociologues et psychologues sociaux américains sous l'influence des travaux de G. Mead et D. Moreno. Il faut dire que la notion de rôle de personnalité est assez répandue tant dans la science occidentale (T. Parsons, T. Merton, T. Shibutani, etc.) que dans la science domestique (I.S. Kon, V.A. Yadov, etc.).

Actuellement, il est activement utilisé dans le système de catégories de la sociologie moderne.Un rôle social est un ensemble de normes qui déterminent le comportement des personnes agissant dans une certaine situation sociale, en fonction de leur statut ou de leur position, et ce comportement lui-même met en œuvre ces normes.Toute société ou groupe social peut être représenté comme un ensemble de certaines positions sociales (patron, subordonné, père, enfant, etc.). Ces positions dictent le comportement particulier d’une personne résultant de cette position.

Le rôle social peut être représenté au sens figuré comme le point où l'individu et la société se rencontrent, et le comportement individuel se transforme en comportement social. Un rôle social a en quelque sorte deux pôles : d'une part, ce sont les attentes du rôle - ce que les autres attendent d'une personne lorsqu'il exerce un rôle donné, d'autre part, le comportement du rôle - ce qu'une personne accomplit dans le cadre de un rôle donné.

Le contenu d’un rôle social est constitué des orientations de valeurs et des normes sociales d’une personne qui régissent ses activités dans divers domaines de la vie sociale : de la famille à la politique. Un rôle peut être joué par une personne soit inconsciemment, automatiquement ou tout à fait consciemment. L'acceptation consciente d'un rôle peut se fonder sur divers besoins personnels (besoin d'activité, de prestige, de bien-être matériel, etc.) et de nécessités extérieures.

La structure normative d'un rôle social comporte quatre éléments :

une description du type de comportement approprié pour le rôle ;
prescription - exigences liées à un tel comportement ;
évaluation de la performance du rôle prescrit ;
les sanctions sont les conséquences sociales d'actions dans le cadre d'exigences sociales. les rôles.

Chaque système normatif a un certain « ensemble de rôles ».

Le sociologue américain T. Parsons pensait que cinq caractéristiques devaient être utilisées pour décrire un rôle social :

1. Émotivité. Certains rôles (comme celui de médecin, d'enseignant ou de policier) nécessitent une retenue émotionnelle dans des situations où les gens ont tendance à exprimer leurs sentiments avec intensité.

2. Mode de réception. Plusieurs rôles sont déterminés par des statuts prescrits (par exemple, enfant, jeune ou adulte) : ils sont déterminés par l'âge de la personne qui joue le rôle. D’autres rôles se gagnent : quand on parle du rôle de professeur, on parle d’un rôle qui ne s’acquiert pas automatiquement, mais grâce à l’effort humain.

3. Échelle. Certains rôles se limitent à des aspects strictement définis de l’interaction humaine. Ainsi, les rôles du médecin et du patient se limitent aux questions directement liées à la santé du patient.

4. Formalisation. Certains rôles impliquent d’interagir avec des personnes selon des règles établies. Par exemple, un bibliothécaire est obligé de délivrer des livres pendant une certaine période et d'exiger une amende pour chaque jour de retard de ceux qui retardent les livres.

5. Motivation. L’exercice de différents rôles est dû à des motivations différentes. Ainsi, on s'attend à ce qu'une personne entreprenante soit absorbée par ses propres intérêts - ses actions sont déterminées par le désir d'obtenir un profit maximum. Mais le prêtre est censé œuvrer avant tout pour le bien public et non pour son gain personnel. Parsons estime que tout rôle social comprend une certaine combinaison des caractéristiques énumérées.

Les rôles sont attribués aux individus de plusieurs manières.

Premièrement, il existe des attentes stables de la société ou d'un groupe concernant le comportement d'une personne ayant un certain statut. On attend d'un leader qu'il soit compétent, décisif et soucieux de ses subordonnés, qu'un père se soucie de l'entretien et de l'éducation des enfants, et qu'un ami comprenne et soit prêt à aider.

Deuxièmement, les rôles existent sous la forme d'un ensemble d'orientations de valeurs d'un individu, appelé rôle « intériorisé » (accepté en interne).

Troisièmement, il y a des personnes dont le comportement et l'apparence intérieure sont considérés comme l'incarnation idéale du rôle et servent de modèles.

Aucun des moyens d’obtenir des rôles n’est primordial. Le rôle social se forme à leur intersection, mais en même temps, dans différentes cultures et sphères de la vie publique, chacune de ces méthodes a des significations différentes.

L’acceptation par une personne d’un rôle social particulier est influencée non seulement par les conditions sociales, mais aussi par des facteurs naturels : le sexe, l’âge, les caractéristiques typologiques du système nerveux, les capacités et l’état de santé. Ainsi, de nombreuses personnes ne peuvent pas exercer certaines professions, pratiquer certains sports, jouer le rôle de père ou de mère, etc., pour des raisons de santé.

Chaque personne remplit simultanément des rôles différents.Il est donc important que les exigences imposées au comportement humain par les différents rôles sociaux ne se contredisent pas.

Pour décrire le système de rôles sociaux d'un individu dans son ensemble, la sociologie russe traditionnelle utilise deux concepts : « mode de vie » et « mode de vie ». Le mode de vie peut être défini comme un ensemble de formes de vie durables d'un individu ou d'un groupe social en unité avec ses conditions.

Le mode de vie est un concept plus étroit et décrit les types d'activités humaines (ainsi que leurs conditions) qu'il choisit de manière indépendante, sans contrainte extérieure.En d'autres termes, si le mode de vie d'une personne caractérise l'aspect de son système de rôles sociaux qui est accepté sous l'influence des normes et exigences sociales, alors le mode de vie est constitué des rôles sociaux ou de leurs éléments qu'il exécute conformément à sa prédisposition interne.

Un rôle social, découlant d'une position sociale spécifique occupée par un individu qui a lieu dans la structure sociale, est en même temps un comportement spécifique (approuvé normativement) qui est obligatoire pour tous les individus remplissant des rôles sociaux similaires.

Le rôle social est l’aspect comportemental du statut. Par exemple, le statut de professeur d'université implique des rôles tels que « enseignant », « chercheur », « mentor de jeunes », « administrateur », « commis », « auteur d'articles scientifiques », « expert dans son domaine de connaissance » et autres. Un ensemble de rôles associés à un statut est appelé

JEU DE RÔLES

Chaque rôle dans l'ensemble de rôles nécessite un comportement et une communication particuliers avec les gens. Même les deux rôles similaires d’un professeur – « enseignant » et « mentor » – impliquent des attitudes différentes à l’égard des étudiants. La première est de se conformer aux normes et règles formelles : donner des cours, vérifier les cours, passer les examens. La seconde implique une communication informelle avec les étudiants en tant que conseiller avisé ou ami plus âgé. Le professeur entretient une sorte de relation avec ses collègues, une autre avec l'administration universitaire et une autre avec les rédacteurs de revues, les étudiants et les industriels.

La société prescrit les exigences et les normes de comportement pour le statut. Pour l'accomplissement correct de son rôle, l'individu est récompensé, pour le rôle incorrect, il est puni. D'une personne ayant ce statut, les autres attendent des actions très précises et n'en attendent pas d'autres qui ne correspondent pas à leur idée de ce statut. Cependant, le titulaire du statut sait lui-même ce que les autres attendent de lui. Il comprend que les autres le traiteront conformément à la façon dont ils voient l'accomplissement de ce statut.

Un modèle de comportement axé sur un statut social ou personnel spécifique est appelé rôle de statut ou rôle social, ou simplement rôle.Son entourage construit avec le titulaire du statut des relations qui correspondent à la bonne exécution du rôle statutaire. Ils essaient de ne pas rencontrer le délinquant, de ne pas communiquer, de ne pas entretenir de relations. Un président d'un pays qui prononce des discours sur papier et obéit en tout à ses conseillers ou à ceux qui sont derrière lui n'inspirera pas confiance aux gens et il est peu probable qu'ils soient perçus par eux comme un véritable président capable de gouverner le pays pour le bien du peuple. .

Le statut de roi l’oblige à mener un style de vie complètement différent de celui des roturiers. Le modèle correspondant à ce statut doit répondre aux espoirs et aux attentes de ses sujets. Les sujets doivent agir en stricte conformité avec un ensemble de normes et d'exigences.

Aucun rôle n’est un modèle de comportement rigidement fixé. Bien que la société impose un rôle social à l'individu, le caractère de l'individu a une influence décisive sur la mesure dans laquelle son comportement correspondra aux attentes des autres.

Ainsi, le rôle social en tant qu'ensemble de fonctions sociales exercées par une personne, déterminé par sa place dans le système des relations sociales et son statut social, est une sorte de lien entre la société et l'individu. C'est dans le système des rôles sociaux exercés par un individu que les relations sociales se personnifient.

Lors de l’analyse du comportement de rôle d’un individu, il est important de prendre en compte le fait qu’une personne n’est pas une marionnette passive entre les mains du destin. Les gens sont libres non seulement de choisir leurs rôles sociaux, mais ils peuvent également reculer et s’écarter considérablement des prescriptions du rôle social. Une personne a de nombreuses possibilités de choisir l'un ou l'autre comportement dans le cadre de la nécessité objective et crée donc la base pour l'émergence de la responsabilité de ses actes [3, p. 113].

2.2. Droits et responsabilités statutaires.

Un rôle de statut comprend un ensemble de droits précisément définis. Un professeur d'université dispose d'un certain nombre de droits qui le distinguent d'un étudiant qui ne bénéficie pas de ce statut. Il évalue les connaissances des étudiants, mais, conformément à sa position académique, il ne peut être pénalisé en cas de mauvais résultats des étudiants. Le statut académique d'un professeur lui offre des opportunités que d'autres personnes de statut égal, par exemple un homme politique, un médecin, un avocat ou un prêtre, n'ont pas.

Étant donné que les droits liés au statut ne sont jamais strictement définis et que le rôle statutaire est librement choisi par la personne elle-même, il existe une certaine plage dans laquelle varient le comportement et l’exercice de ses droits. Le statut de professeur confère des droits quasi identiques à un biologiste, un physicien et un sociologue. Le plus souvent, on les appelle « liberté académique » : indépendance de jugement, libre choix du sujet et du plan de cours, etc. Mais en raison de la tradition et des caractéristiques individuelles, un professeur de sociologie utilise ses droits et se comporte complètement différemment lors de cours et de séminaires qu'un professeur de physique.

De la même manière, le statut de voisin présuppose un comportement libre. Aucune exigence formelle stricte ne lui est imposée. S’ils existent, ils sont plutôt informels ou facultatifs. Le modèle de comportement du voisin comprend l'échange de félicitations et de salutations, l'échange d'articles ménagers et la résolution de situations de conflit. Mais certains évitent toute communication avec les voisins, tandis que d’autres peuvent se montrer trop sociables et intrusifs dans leur amitié.

Les droits sont inextricablement liés aux responsabilités.Plus le statut est élevé, plus les droits dont son propriétaire est doté sont importants et plus l'éventail des responsabilités qui lui sont confiées est important.Le statut d’ouvrier ne vous oblige à rien. On peut en dire autant du statut d’un voisin, d’un mendiant ou d’un enfant. Mais le statut de prince de sang ou de célèbre commentateur de télévision oblige à mener un style de vie qui répond aux attentes et aux normes sociales d'un même cercle de personnes.

Les classes supérieures exercent un contrôle invisible sur le respect des obligations statutaires dans une plus grande mesure que les classes inférieures. Le manquement à ses responsabilités statutaires peut être mineur et ne pas dépasser les limites de la tolérance (ou de la tolérance). Si la violation est importante, la communauté applique des sanctions formelles au coupable, sans se limiter aux sanctions informelles, par exemple une condamnation légère.

Ainsi, le tribunal d'honneur des officiers peut priver le contrevenant de son grade et exiger son expulsion de son sein. Dans la Russie pré-révolutionnaire, il existait une institution spéciale - la cour des nobles honneurs, qui remplissait des fonctions à la fois punitives et éducatives. L'un des moyens de défendre l'honneur noble était un duel, qui se terminait souvent par la mort de l'un ou l'autre adversaire.

Ainsi, plus le rang du statut est élevé et plus il est prestigieux, plus les exigences relatives aux devoirs de statut sont strictes et plus sévèrement leurs violations sont sanctionnées..

2.3. Je m et j - st at us y or a z .

Les droits, responsabilités et rôles du statut créent une image de statut. On l’appelle souvent image.L'image est un ensemble d'idées qui se sont développées dans l'opinion publique sur la manière dont une personne devrait se comporter conformément à son statut, sur la façon dont les droits et les responsabilités liés à ce statut devraient être liés les uns aux autres..

L'idée de ce à quoi devrait ressembler un avocat, un médecin ou un professeur régule et guide le comportement des personnes impliquées dans les procédures judiciaires, la pratique médicale et l'enseignement. L'expression « ne pas s'en permettre trop » décrit avec précision l'image et fixe les limites dans lesquelles chacun de nous s'efforce de rester pour paraître approprié aux yeux des autres. Autrement dit, pour correspondre à l’image de votre statut social ou personnel. Il est peu probable que l'enseignant vienne en classe vêtu d'un sweat-shirt, bien qu'il n'y travaille que dans le jardin. Le médecin, même après sa retraite, ne se permet pas d'avoir l'air négligé. Après tout, il a l’habitude d’être tout le temps en public. Ceux qui agissent différemment ne sont pas à la hauteur de leur image de statut.

2.4. Statut et identification.

L'identification du statut - c'est l'identification de soi avec quelque chose ou quelqu'un - indique dans quelle mesure une personne se rapproche de son statut et de son image de statut. Ainsi, un attribut obligatoire du professeur d'aujourd'hui devrait être un costume et une cravate.

Cependant, de nombreux enseignants portent un pull et un jean lors des cours, et ce, de manière tout à fait intentionnelle. Ainsi, ils montrent qu’ils ne veulent pas trop s’éloigner des étudiants, les invitant à se comporter de manière plus détendue et confiante.

La réduction de la distance entre les statuts est parfois appelée familiarité. Mais cela ne se produit que dans les cas où une telle distance est réduite au minimum. Le désir d'être « sur un pied d'égalité » avec une personne d'un rang différent est ce qui conduit à la familiarité. Les jeunes hommes qui parlent de manière irrespectueuse à leurs aînés ou qui s'adressent à eux par leur prénom sont trop familiers.

Si un subordonné fait de même dans une relation avec son patron, alors il est également familier, mais un patron qui s'adresse à ses subordonnés en utilisant le « vous » n'est pas familier, mais est impoli.

Plus le rang de statut est élevé, plus l'identification à lui est forte et moins son porteur se permet de familiarité ou d'impolitesse envers lui-même, plus la distance entre les statuts est maintenue stricte. Plus le statut est élevé, plus ses propriétaires recourent souvent à des attirails symboliques - ordres, insignes, uniformes, certificats.

Plus le statut personnel est bas, plus les avantages du statut social sont souvent mis en avant. Le traitement arrogant du fonctionnaire envers les visiteurs indique qu'il s'identifie à son statut social plutôt qu'à son statut personnel. L'identification au statut est d'autant plus forte qu'une personne a moins de talent.

L'identification du statut peut ou non coïncider avec l'identification professionnelle et professionnelle. Le bourreau, qui ne connaît aucune indulgence, et le fonctionnaire, qui suit littéralement les instructions officielles, sont des exemples d'identification professionnelle et officielle élevée.

Un fonctionnaire qui accepte des pots-de-vin est un exemple de faible identification à son poste. S'il occupe un poste élevé au gouvernement. Mais se passer d’une voiture de société est un exemple de faible identification au statut social.

Conclusion

Chaque personne occupe une certaine place dans la société et remplit des fonctions spécifiques ( les rôles ), ayant les droits et obligations correspondants, c'est-à-dire a un certain statut. Il existe des statuts sociaux et personnels.Statut social- la position d'une personne dans la société (profession, classe sociale, nationalité). Statut personnel caractérise la position qu'occupe un individu dans un groupe restreint ou primaire, selon la manière dont il est évalué par ses qualités individuelles.

Exemples de statut personnel : mari, fils, oncle, vie de fête, ami. Le statut social peut également être divisé : 1) en attribué (c'est-à-dire reçu indépendamment du sujet, souvent dès la naissance - sexe, âge, nationalité, race), par exemple : russe, homme ; 2) acquis (c’est-à-dire acquis grâce aux propres efforts de l’individu), par exemple : député, ouvrier, enseignant, étudiant ; ou qui lui est attribué au fil du temps, par exemple : un adulte, une belle-mère, un gendre, un chômeur.

Chaque personne a plusieurs statuts, mais un seul d'entre eux est bon - le statut le plus caractéristique pour un individu donné.

Rôle social - c'est le comportement attendu d'une personne associé à son statut et typique des personnes de ce statut dans une société donnée. L’ensemble des rôles correspondant à un statut donné est appelé système de rôles.

T. Parsons identifie 5 caractéristiques principales de tout rôle social :

Émotivité (certains rôles nécessitent de la souplesse, d'autres nécessitent de la retenue) ; -mode d'obtention (certains prescrivent, d'autres conquièrent) ;

Échelle (certains rôles sont strictement formulés, d'autres sont flous) ;

Formalisation (action selon des règles strictement établies, ou arbitrairement) ; -motivation (pour le profit personnel, pour le bien commun, etc.).

Les statuts sociaux sont inégaux. Pour les classer, la notion de « prestige social » est utilisée. Le prestige est une hiérarchie de statuts, inscrits dans la culture, dans l'opinion publique et partagés par la société. Une société dans laquelle il existe une sous-estimation déraisonnable du prestige de certains statuts et, à l'inverse, une surestimation déraisonnable du prestige des autres, ne peut pas fonctionner normalement.

Par exemple, dans la Russie moderne, le statut de scientifique, d'étudiant, d'enseignant, de médecin est sous-estimé, c'est-à-dire l'équilibre des statuts a été perdu. Dans le même temps, il existe un décalage entre l'importance réelle de certains individus et groupes sociaux et leur statut social, entre le travail et la récompense qui en découle. Ce phénomène peut être qualifié d’injustice sociale.

Ainsi, le statut social est constitué de droits et d'obligations, et le rôle social est l'attente d'un comportement typique des personnes d'un statut donné dans une société donnée, un système social donné, c'est-à-dire un ensemble d'exigences imposées par la société à un individu possédant l'un ou l'autre statut.

Liste de la littérature utilisée

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Frolov S.S. Fondements de la sociologie. M., : Avocat, 1997, p. 228-250

Bonjour, chers amis ! Aujourd'hui, j'ai préparé un matériel sympa sur ce qu'est le statut social. Quiconque passe l'examen d'État unifié en sciences sociales doit connaître ce sujet, car il est fondamental pour comprendre à la fois la sphère sociale et d'autres domaines. Dans le dernier post, nous en avons discuté. Mais le sujet est tellement nécessaire que j'ai décidé d'écrire un article séparé.

Notion de statut social

Le statut social est la position fixe d’une personne dans la société. Une définition très simple. La société est un gâteau composé de couches de couches sociales. Chaque personne occupe une position fixe dans un pays ou un autre, qui peut toutefois être modifiée.

Par exemple, le statut d'étudiant à l'école. L'élève peut être un élève de première année (première année), une élève de 10e année ou un diplômé du secondaire. Chacun de ces statuts assume une position différente dans l'école et dans la société. Les enseignants exigent beaucoup plus d'un diplômé que d'un élève de première année, et il y a plus de responsabilités.

Le statut d'enfant implique que l'enfant doit obéir à ses parents, aller à la maternelle, à l'école, explorer le monde et accomplir ses tâches ménagères.

Il en va de même pour d’autres aspects de la vie sociale. Dans toute entreprise, il y a des spécialistes qui travaillent ici depuis 10 à 20 ans. Et il y a des stagiaires qui ont été embauchés récemment. Un stagiaire et un spécialiste ont une part de responsabilité différente et des fonctions différentes.

Un enseignant doit développer chez ses élèves les compétences nécessaires à leur vie professionnelle. Il est normal qu’un conducteur conduise un bus ou une voiture pour que les passagers n’aient pas l’impression d’être dans un camion à bestiaux, etc.

En plus des responsabilités, le statut confère à son propriétaire des droits. Par exemple, si vous êtes chauffeur de bus, votre congé annuel doit être d'au moins 35 jours, et si vous êtes enseignant, d'au moins 56 jours :)

Ainsi, le statut présente les caractéristiques suivantes : l'étendue des responsabilités par rapport à la société, l'étendue des droits, les symboles de statut (par exemple, parmi les militaires), son rôle social.

Types de statuts sociaux

Afin d'aborder ce sujet plus en détail, j'ai sorti de mes poubelles cette fiche d'information :

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Si vous comprenez les types de statuts, alors je pense que tout est clair aussi.

Statut social primaire ou principal- celui qui est important pour vous dans votre vie. Il est clair que si vous êtes une star hollywoodienne, comme Mat Damon (indiqué sur la fiche d’information), vous ne pouvez pas lui échapper. Votre vie sera liée à lui. Si vous êtes médecin, il est clair que votre travail principal consiste à soigner les patients.

Secondaire- nous changeons plusieurs fois par jour : un passager de bus, un acheteur dans un magasin, etc. Bien sûr, nous nous identifions beaucoup moins faiblement à lui qu'à notre statut social principal. Par exemple, lorsque vous sortez dans la rue, vous ne vous sentirez pas comme un piéton jusqu'à ce que vous atteigniez le feu tricolore.

Descriptif- qui vous est assigné quelle que soit votre envie et votre volonté. Si vous êtes né dans une famille bachkir, vous serez bachkir ; si vous êtes né dans une famille bouriate, vous serez bouriate. Si vous êtes né garçon, vous serez euh... enfin, dans la plupart des cas, un garçon ; si vous êtes né fille, vous le resterez très probablement :)

Statut social atteint- que vous réalisez au fil de votre vie. Cela peut être professionnel, basique, etc.

Statut mixte- attribué lorsque votre position sur l'échelle sociale n'est pas claire. Peut-être êtes-vous devenu un marginal ou un marginal social. Pour vous familiariser avec ces termes, lisez l'article. Exemples : la génération Pepsi, la génération du pouce... eh bien, c'est à ce moment-là que vous appuyez constamment sur les boutons de votre téléphone pour aplatir votre pouce.

Votre enfant naîtra avec un doigt normal et aplati, ce qui rend plus pratique d'appuyer sur le téléphone :) C'est la génération du pouce.

Statut social personnel celui que vous obtenez dans un groupe social. Habituellement, cela peut être à la fois formel (directeur de direction, directeur, contremaître, etc.) et informel (plongeur, personne à lunettes - celui qui porte des lunettes ; macho, mec, poussin, sans-abri, fléau, perdant, sain ou malsain - teremnoe).

J'espère que le sujet est devenu plus clair. Abonnez-vous aux nouveaux articles, partagez ce matériel avec vos amis sur les réseaux sociaux !

Cordialement, Andrey Puchkov

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