Lorsqu'il s'agit de Blaise Pascal, on retient tout d'abord ses brillantes découvertes dans le domaine physique et mathématiques. À propos de ses travaux liés à la théorie des nombres et à la théorie des probabilités.

Nous le connaissons comme le fondateur de l'analyse mathématique, le créateur première machine à additionner et le premier type de transport public. Les œuvres du philosophe religieux et auteur d'ouvrages philosophiques Blaise Pascal sont une source inépuisable d'aphorismes et de citations pour les générations futures.

Famille

Blaise est né en juin 1623 dans la province d'Auvergne, dans le centre-sud de la France. Sur la commune de Clermont. Père - Etienne Pascal, conseiller royal d'Auvergne à Clermont, occupait le poste de président du service des impôts. Son épouse, Antoinette Begon, était la fille du sénéchal de la capitale.

Trois ans après la naissance du garçon, la fragile Antoinette décède, laissant son mari de 38 ans avec trois enfants. La plus jeune fille n’avait alors que quelques mois. Choqué par la mort de sa femme, Etienne ne pense plus au mariage. Pour le reste de sa vie, il dédié à l’éducation des enfants.

Adolescence, premières découvertes

L’extraordinaire capacité du petit Blaise à percevoir et à développer les informations reçues a étonné son père. Développant l'esprit du bébé, il lui raconta des choses étonnantes. Comment fonctionne la poudre à canon, pourquoi les orages se produisent, comment fabriquer des loupes et bien d'autres faits intéressants.

Le garçon a conservé la capacité d'être surpris tout au long de sa vie. Où disparaît le son mélodique au contact d'un couteau sur une soucoupe en faïence ? Un petit essai sur ce sujet et plusieurs expériences similaires ont donné naissance au futur "Traité des sons".

Dans les projets de son père, l'avenir de Blaise était lié aux bases de la grammaire et à l'étude du latin. Mais l’enfant s’intéressait beaucoup moins aux sciences humaines qu’aux mathématiques.

Conversations entre le père et son invité fréquent, le géomètre. Gérard Desargues et un mathématicien et Marin Mersenne, le travail d’Etienne sur la courbe algébrique et le futur « escargot de Pascal » créent dans la maison une atmosphère unique d’une beauté attrayante de formes et de motifs géométriques.

Enfant jouant dans des dessins sur la surface du sol prouve le théorème d'Euclide. Sur l'insistance d'amis, Etienne commence à enseigner à l'enfant les bases de la géométrie.

Des années de jeunesse

A 14 ans, le jeune Pascal en secret avec son père assiste aux cours de Mersenne. Le développement des capacités mathématiques et l'intuition innée du jeune homme sont exprimés dans le premier traité mathématique sur les sections coniques. L'ouvrage paraît sous forme imprimée en 1640. Par la suite, il servira de base au théorème de Pascal. Durant cette période, la situation financière de la famille s'améliore et les Pascal s'installent à Paris.

Installé à Rouen, Etienne Pascal continue d'œuvrer dans le domaine fiscal. De nombreux calculs de dettes et de paiements selon le système en colonne le fatiguent.

Blaise essaie de faciliter la tâche de son père. Conçoit un dispositif de comptage mécanique Pour gestes simples pour l'addition et la soustraction. En 1649, le jeune homme reçut le privilège royal de le développer.

L'hiver 1646 entraîne de grandes pertes pour Blaise, 23 ans. La mort du père. La décision de Jacqueline de quitter la vie mondaine pour un monastère. Situation potentiellement mortelle sur le pont de Neuilly.

Les événements conduisent à la dépression mentale d'un jeune homme qui se tourne vers la religion salvatrice. Le corps ne peut pas faire face au stress. A 24 ans, le jeune homme devient paralysé.

Malgré sa maladie, Blaise va compléter l'œuvre de Galilée. Avec l'aide du mari de sa sœur, elle mène une expérience au sommet du Puy de Dôme. Le résultat confirme la présence de la pression atmosphérique. La recherche hydrostatique donne naissance à une idée presse hydraulique et confirmer la loi principale sur l'uniformité de la pression sur le liquide et son état d'agrégation constant.

Années ultérieures, introduction à la religion

Au cours des années suivantes, l'ami le plus proche de Blaise est devenu Duc de Roanne. Le scientifique vit longtemps dans sa maison. Ici, il rencontre le joueur Chevalier de Mère. Pour tenter de l'aider à résoudre des problèmes dans le jeu, la théorie des probabilités est née. DANS application pratique ses principes constituaient la base du jeu de roulette.

Un mode de vie semi-monastique et une immersion dans la foi nourrissent « Notes provinciales », qui exaspère Louis XIV. En 1658, le philosophe publie un autre ouvrage sur le thème de la religion, dans lequel il défend la foi.

Blaise a hérité des traits d'altruisme de sa mère. Tout au long de sa vie, il a apporté son aide aux familles pauvres. Il y dépensa les revenus de l'organisation des omnibus créés à son initiative.

Au fil des années, malgré les interdictions des médecins, Pascal n’a cessé de faire de la recherche et d’écrire. En 1662 le 18 août Pascal était parti. Malgré sa demande de passer inaperçu, il reçut de magnifiques adieux. Ses cendres reposent désormais dans l'église parisienne de Saint-Etienne-du-Mont.

Blaise Pascal - un mathématicien, physicien, écrivain, philosophe religieux français exceptionnel ; il est l'auteur de nombreux ouvrages consacrés à la théorie des nombres, à l'algèbre et à la théorie des probabilités. Le scientifique a été l'un des fondateurs de l'analyse mathématique et de la géométrie projective, a créé les premiers exemples d'équipements de calcul et a formulé la loi fondamentale de l'hydrostatique. Blaise Pascal est né le 19 juin 1623 à Clermont ; son père était président du tribunal, l'un des avocats les plus célèbres de la ville. Tous les Pascal se distinguaient par des capacités extraordinaires, et chez Blaise, le talent se manifestait dès la petite enfance.

En 1631, Etienne Pascal, chef de famille, s'installe avec ses enfants dans la capitale et oriente ses efforts vers le développement des capacités mentales de Blaise. Le fils et le père accordaient une attention particulière aux mathématiques. Dans leur maison se tenaient des réunions hebdomadaires d'une sorte de cercle de mathématiciens. Pascal Jr., 16 ans, a commencé à participer activement à ces réunions et a connu un tel succès qu'il a été parmi les premiers, même parmi les adultes. Au même âge, il compose l'ouvrage « Essai sur les sections coniques » ; il contenait un théorème maintenant appelé théorème de Pascal. Ce traité est parvenu à nos jours sous la forme d'un petit extrait.

La nature a doté Blaise Pascal de capacités inhabituelles et exceptionnelles, mais l'a privé de santé. Lorsque leur famille s'installa à Rouen en janvier 1640, la santé de Blaise commença à se détériorer sensiblement. Il a inventé une machine arithmétique, pour laquelle il est devenu célèbre même en dehors de son pays natal, mais un exercice intense a gravement endommagé sa santé. Son père, ses amis et ses médecins tirent la sonnette d'alarme et interdisent toute activité mentale, et Blaise s'implique peu à peu dans la vie sociale avec ses plaisirs et ses passe-temps. Cependant, au sens propre du terme, il n'est jamais devenu un laïc : par sa timidité, sa naïveté excessive et sa sincérité, il se démarquait du lot.

En 1646, se produit un événement qui fait prendre à la biographie de Pascal une direction complètement différente. Il fait la connaissance du jansénisme et doute de la justification de la poursuite de la science, se demande si son activité répugne à Dieu, mais ne l'abandonne pas. Une nuit de novembre 1664, Pascal, de son propre aveu, a eu une vision d'en haut, mais de quoi s'agissait-il exactement, il n'en a pas parlé, même à ses proches. Après cela, le scientifique rompit tout lien séculier, demanda au chef du monastère de Port-Royal de devenir son confesseur et quitta Paris.

Après avoir vécu quelque temps chez le duc de Luynes, dans un désir de solitude encore plus grande, il part pour le monastère de Port-Royal, rompt avec l'activité scientifique et dirige tout son esprit et toutes ses forces vers une littérature qui défend les « valeurs éternelles ». Malgré son style de vie difficile, il connaît une élévation spirituelle et se sent beaucoup mieux ; son intellect brillant devient une arme puissante dans la lutte contre les opposants idéologiques.

Tout au long de 1656-1657. Ses « Lettres d'un provincial » sont publiées, provoquant un véritable scandale dans la société. Cette œuvre, véritable chef-d'œuvre de la prose satirique, joua un rôle important dans la dégradation de la réputation des Jésuites. L'ouvrage est publié sous un pseudonyme, mais Pascal doit prendre des mesures de sécurité pour éviter de se retrouver à la Bastille.

Vers 1652, Pascal conçoit l’idée d’un ouvrage fondamental, « Apologie de la religion chrétienne », qui défendrait la vision religieuse du monde. Pour les futures « Apologies » du milieu de 1667, Pascal prit des notes, mais il ne put plus tard les transformer en quelque chose d'intégral et à grande échelle en raison de la détérioration de la santé et de l'interdiction des médecins de tout stress mental.

À la mort de Pascal, ses amis ont découvert des piles entières de ces enregistrements, soit environ 1 000 extraits. des tailles différentes, complétude sémantique et genre. Ils furent déchiffrés en 1669 et publiés sous la forme d'un livre, « Pensées sur la religion et autres sujets » (la version abrégée la plus connue est « Pensées »). Cet ouvrage a souvent été comparé aux Essais de Montaigne et aux ouvrages philosophiques de Descartes.

À partir de 1658, les maladies de Blaise Pascal progressent rapidement : il se sent très faible et souffre de violents maux de tête. Des témoins oculaires se souvenaient de lui, d'un homme dans la fleur de l'âge, comme d'un vieil homme émacié. Les scientifiques modernes ont déterminé que Pascal souffrait de tout un tas de maladies - cancer du cerveau, rhumatismes, etc. Expérimentant d'énormes souffrances physiques, incapable de faire ses choses préférées, il consacre son énergie à la charité et rend périodiquement visite à de vieux amis. Pascal, 39 ans, décède le 19 août 1662 après une agonie qui dure une journée entière. Il a été enterré dans l'église paroissiale parisienne de Saint-Etienne-du-Mont.

Blaise Pascal (Français Blaise Pascal ; 19 juin 1623, Clermont-Ferrand, France - 19 août 1662, Paris, France) - mathématicien, mécanicien, physicien, écrivain et philosophe français. Classique de la littérature française, l'un des fondateurs de l'analyse mathématique, de la théorie des probabilités et de la géométrie projective, créateur des premiers exemples de technologie informatique, auteur de la loi fondamentale de l'hydrostatique.

Pascal est né dans la ville de Clermont-Ferrand (province française d'Auvergne) dans la famille du président du fisc, Etienne Pascal, et d'Antoinette Begon, fille du sénéchal d'Auvergne. Les Pascal ont eu trois enfants - Blaise et ses deux sœurs : la plus jeune - Jacqueline et l'aînée - Gilberte. Sa mère est décédée quand Blaise avait 3 ans. En 1631, la famille s'installe à Paris.

Blaise a grandi comme un enfant surdoué. Son père Etienne a éduqué le garçon de manière indépendante ; Etienne lui-même connaissait bien les mathématiques - il était ami avec Mersenne et Desargues, a découvert et étudié une courbe algébrique jusqu'alors inconnue, appelée depuis « l'escargot de Pascal », et a été membre de la commission de détermination de la longitude créée par Richelieu.

Pascal le père adhérait au principe d'adéquation de la complexité du sujet aux capacités mentales de l'enfant. Selon son plan, Blaise était censé étudier les langues anciennes dès l'âge de 12 ans et les mathématiques dès l'âge de 15-16 ans. La méthode pédagogique consistait à expliquer concepts généraux et les règles et la transition ultérieure vers l'étude de questions individuelles. Ainsi, en initiant un garçon de huit ans aux lois de la grammaire communes à toutes les langues, le père poursuit l'objectif de lui apprendre à penser rationnellement.

Il y avait des conversations constantes dans la maison sur les mathématiques et Blaise a demandé à lui présenter ce sujet. Le père, qui craignait que les mathématiques n'empêchent son fils d'étudier le latin et le grec, promit de l'initier à cette matière à l'avenir. Un jour, en réponse à la question suivante de son fils sur ce qu'est la géométrie, Etienne répond brièvement que c'est une façon de dessiner des figures régulières et de trouver des proportions entre elles, mais lui interdit toute recherche dans ce domaine. Cependant, Blaise, restant seul, commença à dessiner diverses figures sur le sol avec du fusain et à les étudier.

Ne connaissant pas les termes géométriques, il appelait la ligne un « bâton » et le cercle un « anneau ». Lorsque son père a accidentellement surpris Blaise en train de faire l'une de ces leçons indépendantes, il a été choqué : le garçon, qui ne connaissait même pas les noms des figures, a prouvé de manière indépendante le 32e théorème d'Euclide sur la somme des angles d'un triangle. Sur les conseils de son ami Le Payer, Etienne Pascal abandonne son projet éducatif initial et permet à son fils de lire des livres de mathématiques. Durant ses heures de loisirs, Blaise étudie la géométrie euclidienne, puis, avec l'aide de son père, il passe aux travaux d'Archimède, d'Apollonios et de Pappus, puis de Desargues.

En 1634 (Blaise avait 11 ans), quelqu'un à table attrapa un plat en faïence avec un couteau. Cela a commencé à sonner. Le garçon remarqua que dès qu'il touchait le plat avec son doigt, le son disparaissait. Pour trouver une explication à cela, Pascal a mené une série d'expériences dont il a ensuite exposé les résultats dans son Traité des sons.

Dès l'âge de 14 ans, Pascal participe aux séminaires hebdomadaires de Mersenne, organisés le jeudi. C'est ici qu'il rencontre Desargues.

Le jeune Pascal était l'un des rares à étudier ses œuvres, écrites dans un langage complexe et pleines de termes nouvellement inventés. Il améliore les idées exprimées par Desargues, en généralisant et en simplifiant le raisonnement.

En 1640, le premier ouvrage imprimé de Pascal, Essai sur les sections coniques, est publié., résultat d'une étude des œuvres de Desargues. Dans cet ouvrage, l'auteur a inclus des théorèmes (les preuves ne sont pas données), trois définitions, trois lemmes, et a indiqué les chapitres de l'ouvrage prévu consacrés aux sections coniques. Le troisième lemme de "Essai..." est le théorème de Pascal : si les sommets d'un hexagone se trouvent sur une certaine section conique, alors les trois points d'intersection de droites contenant des côtés opposés se trouvent sur la même droite. Pascal a présenté ce résultat et 400 corollaires de celui-ci dans son « Travaux complets sur les sections coniques », dont Pascal annonça l'achèvement quinze ans plus tard et qui serait désormais classé comme géométrie projective. « L’Œuvre complète… » ne fut jamais publiée : en 1675, elle fut lue dans un manuscrit, qui recommanda au neveu de Pascal, Etienne Perrier, de la publier en urgence. Cependant, Perrier n’écouta pas l’opinion de Leibniz et le manuscrit fut perdu par la suite.

En janvier 1640, la famille Pascal s'installe à Rouen. Durant ces années, la santé de Pascal, déjà mauvaise, commence à se détériorer. Il a néanmoins continué à travailler.

Le père de Blaise, du fait de son service à Rouen (intendant de Normandie), était souvent engagé dans des calculs fastidieux ; son fils l'aidait également dans la répartition des impôts, droits et taxes. Face à méthodes traditionnelles calculs et, les trouvant peu pratiques, Pascal a décidé de créer un appareil informatique qui pourrait aider à simplifier les calculs.

En 1642 (à l'âge de 19 ans), Pascal commença la création de sa machine à additionner "pascaline", en cela, de son propre aveu, il a été aidé par les connaissances acquises en premières années. La machine de Pascal ressemblait à une boîte remplie de nombreux engrenages reliés les uns aux autres.

Les nombres à ajouter ou à soustraire étaient saisis en tournant les roues en conséquence ; le principe de fonctionnement était basé sur le comptage des tours. Puisque le succès de la mise en œuvre du plan dépendait de la précision avec laquelle les artisans reproduisaient les dimensions et les proportions des pièces de la machine, Pascal lui-même était présent lors de la fabrication de ses composants.

Bientôt, la machine de Pascal fut contrefaite à Rouen par un horloger qui n'avait pas vu l'original et en construisit une copie, guidé uniquement par les histoires de la « roue à compter ». Malgré le fait que la fausse machine était totalement inadaptée à la réalisation d'opérations mathématiques, Pascal, blessé par cette histoire, a abandonné le travail sur son mécanisme. Pour l'encourager à continuer d'améliorer la machine, ses amis la portèrent à l'attention du chancelier Séguier. Lui, après avoir étudié le projet, a recommandé à Pascal de ne pas s'arrêter là.

En 1645, Pascal présente à Séguier un modèle fini de la voiture. Jusqu'en 1652, sous sa direction, une cinquantaine de versions de la « pascaline » furent créées. En 1649, il reçut un privilège royal pour une machine à calculer : il était interdit de copier le modèle de Pascal et de créer tout autre type de machine à additionner sans son autorisation ; leur vente par des étrangers en France était interdite. L'amende pour violation de l'interdiction était de trois mille livres et devait être divisée en trois parts égales : aller au trésor, à l'hôpital de Paris et à Pascal, ou au titulaire de ses droits. Le scientifique a dépensé beaucoup d'argent pour créer la machine, mais la complexité de sa fabrication et prix élevé a entravé la mise en œuvre commerciale du projet.

Le principe des roues connectées, inventé par Pascal, est devenu la base de la création de la plupart des machines à calculer pendant près de trois siècles.

En 1646, la famille de Pascal, par l'intermédiaire des médecins qui soignent Etienne, fait connaissance avec le jansénisme. Blaise, après avoir étudié le traité de Jansen « Sur la transformation de l'homme intérieur » en critiquant le désir de « grandeur, connaissance, plaisir », a des doutes : ses recherches scientifiques ne sont-elles pas une activité pécheresse et impie ? De toute la famille, c’est lui qui est le plus profondément imprégné des idées du jansénisme, connaissant sa « première conversion ». Il ne quitte cependant pas pour autant la science.

Fin 1646, Pascal, ayant entendu parler du tube Torricelli par une connaissance de son père, répéta l'expérience du scientifique italien. Il réalisa ensuite une série d'expériences modifiées, essayant de prouver que l'espace dans le tube au-dessus du mercure n'était rempli ni de sa vapeur, ni d'air raréfié, ni de quelque « matière subtile ».

En 1647, déjà à Paris et malgré l'aggravation de la maladie, Pascal publie les résultats de ses expériences dans un traité "Nouvelles expériences concernant le vide". Dans la dernière partie de son travail, Pascal a soutenu que l'espace au sommet du tube « n'est rempli d'aucune substance connue dans la nature... et cet espace peut être considéré comme véritablement vide jusqu'à ce que l'existence d'une substance y soit prouvée expérimentalement. .» C'était une preuve préliminaire de la possibilité du vide et que l'hypothèse d'Aristote sur la « peur du vide » avait des limites.

Par la suite, Pascal s'est attaché à prouver qu'une colonne de mercure dans un tube de verre était maintenue en place par la pression de l'air. A la demande de Pascal, son gendre Florent Perrier a mené une série d'expérimentations au Puy de Dôme à Clermont et a décrit les résultats (la différence de hauteur de la colonne de mercure au sommet et au pied de la montagne était 3 pouces 1 1/2 lignes) dans une lettre à Blaise. A Paris, à la Tour Saint-Jacques, Pascal lui-même a répété les expériences, confirmant pleinement les données de Perrier. En l'honneur de ces découvertes, un monument au scientifique a été érigé sur la tour. Dans « Le récit de la grande expérience de l'équilibre des fluides » (1648), Pascal cite sa correspondance avec son gendre et les conséquences découlant de cette expérience : il est désormais possible « de savoir si deux lieux sont sur le même niveau, c'est-à-dire s'ils sont à égale distance du centre de la terre, ou lequel d'entre eux est situé le plus haut, quelle que soit la distance entre eux.

Pascal a également noté que tous les phénomènes attribués auparavant à la « peur du vide » sont en réalité des conséquences de la pression atmosphérique. Résumant les résultats obtenus, Pascal a conclu que la pression atmosphérique est un cas particulier de l'équilibre des liquides et de la pression à l'intérieur de ceux-ci. Pascal a confirmé l'hypothèse de Torricelli sur l'existence de la pression atmosphérique.

Développant les résultats des recherches de Stevin et Galilée dans le domaine de l'hydrostatique dans son Traité sur l'équilibre des fluides (1653, publié en 1663), Pascal aborde l'établissement de la loi de répartition de la pression dans les fluides. Dans le deuxième chapitre du traité, il forme l'idée d'une presse hydraulique : « un récipient rempli d'eau est un nouveau principe de mécanique et une nouvelle machine pour augmenter les forces dans la mesure souhaitée, car à l'aide de ce moyen une personne sera capable de soulever n'importe quel poids qui lui est proposé » et constate que son principe d'action obéit à la même loi que le principe d'action d'un levier, d'un bloc ou d'une vis sans fin. Pascal est entré dans l'histoire des sciences, en commençant par une simple répétition de l'expérience de Torricelli, il a réfuté l'un des axiomes fondamentaux de la physique ancienne et a établi la loi fondamentale de l'hydrostatique.

En 1651, le père, Etienne Pascal, décède. La sœur cadette, Jacqueline, fréquente le monastère de Port-Royal. Blaise, qui avait auparavant soutenu sa sœur dans sa quête de vie monastique, craignant la perte d'un ami et assistant, demande à Jacqueline de ne pas le quitter. Cependant, elle est restée catégorique.

La vie habituelle de Pascal était terminée. Sa santé se dégrade également : les médecins lui ordonnent de réduire son stress mental. Pascal est plus souvent en société, établissant des relations sociales.

Au printemps 1652, au Petit Palais du Luxembourg, chez la Duchesse, d'Aiguillon fait des démonstrations de sa machine arithmétique et réalise des expériences physiques qui suscitent l'admiration de tous. La machine de Pascal a suscité l'intérêt de la reine suédoise Christine - à la demande de l'abbé Bourdelot, le scientifique lui a présenté un exemplaire de son invention. Durant cette période, Pascal connaît un regain d'intérêt pour la recherche et le désir de gloire, qu'il réprime en lui sous l'influence des enseignements des jansénistes.

L'ami aristocratique le plus proche du scientifique était le duc de Roanne, passionné de mathématiques. Dans la maison ducale, où Pascal vécut longtemps, il reçut une chambre spéciale. Par Roanne, Pascal rencontre l'homme riche et joueur passionné Damier Mitton, un érudit Chevalier de Méré. Les réflexions basées sur les observations faites par Pascal dans la société laïque sont devenues plus tard une partie de son "Pensées".

Le Cavalière de Mère, grand amateur de jeux de hasard, suggéra à Pascal en 1654 de résoudre certains problèmes qui se posent dans certaines conditions de jeu. Le premier problème de De Mère - le nombre de lancers de deux dés après lequel la probabilité de gagner dépasse la probabilité de perdre - a été résolu par lui-même, Pascal, Fermat et Roberval.

Lors de la décision du second, bien plus tâche difficile, dans la correspondance de Pascal avec Fermat, sont posées les bases de la théorie des probabilités. Les scientifiques, résolvant le problème de la répartition des paris entre les joueurs lors d'une série interrompue de jeux (il a été traité par le mathématicien italien du XVe siècle Luca Pacioli), chacun a utilisé sa propre méthode analytique de calcul des probabilités et est arrivé au même résultat.

Les informations sur les recherches de Pascal et Fermat ont incité Huygens à étudier les problèmes de probabilité, qui les a formulés dans son essai « Sur les calculs en jeu d'argent"(1657) définition de l'espérance mathématique.

Pascal crée "Traité sur le Triangle Arithmétique"(publié en 1665), qui explore les propriétés du « triangle de Pascal » et son application au comptage du nombre de combinaisons sans recourir à des formules algébriques. L'une des annexes du traité était l'ouvrage « Sur la sommation diplômes numériques", où Pascal propose une méthode de calcul des puissances des nombres dans la série naturelle.

Pascal a de nombreux projets pour l'avenir. Dans une lettre à l'Académie de Paris (1654), il annonce qu'il prépare un ouvrage fondamental intitulé « Mathématiques du hasard ».

Dans la nuit du 23 au 24 novembre 1654, « de dix heures et demie du soir jusqu'à minuit et demi », Pascal, selon ses propres termes, expérimente une vision mystique d'en haut. Ayant repris ses esprits, il réécrivit immédiatement les pensées qu'il avait griffonnées sur le brouillon sur un morceau de parchemin qu'il avait cousu dans la doublure de ses vêtements. Il ne se séparera pas de cette relique, que ses biographes appelleront le « Mémorial » ou « l’Amulette de Pascal », jusqu’à sa mort. L'enregistrement a été découvert dans la maison de sa sœur aînée, alors qu'on mettait de l'ordre dans les affaires de Pascal, aujourd'hui décédé.

Cet événement a radicalement changé sa vie. Pascal n'a même pas raconté ce qui s'était passé à sa sœur Jacqueline, mais il a demandé au chef de Port-Royal, Antoine Senglen, de devenir son confesseur, a rompu les liens sociaux et a décidé de quitter Paris.

Il vit d'abord au château de Vaumuriers chez le duc de Luynes, puis, en quête de solitude, il s'installe dans la campagne de Port-Royal. Il arrête complètement d'étudier la science comme un péché. Malgré le régime dur suivi par les ermites de Port-Royal, Pascal ressent une amélioration significative de sa santé et connaît une élévation spirituelle. Il se fait désormais apologiste du jansénisme et consacre toute son énergie à la littérature, orientant sa plume vers la défense des « valeurs éternelles ». Fait un pèlerinage dans les églises parisiennes (il les a toutes fait). Prépare le manuel « Éléments de géométrie » avec les annexes « Sur l'esprit mathématique » et « L'art de la persuasion » pour les « petites écoles » des jansénistes.

Le chef spirituel de Port-Royal était l'une des personnes les plus instruites de l'époque - le docteur de la Sorbonne Antoine Arnault. A sa demande, Pascal se joint au débat entre jansénistes et jésuites et crée "Lettres à un provincial"- un brillant exemple de littérature française, contenant une critique féroce de l'ordre et une propagande de valeurs morales exprimées dans l'esprit du rationalisme. Partant d'une discussion sur les différences dogmatiques entre les jansénistes et les jésuites, Pascal a ensuite condamné la théologie morale de ces derniers. Ne lui permettant pas de devenir personnel (la plupart des pères de l'ordre menaient une vie impeccable), il condamna la casuistique des Jésuites, qui, selon lui, conduisait au déclin de la moralité humaine.

Les Lettres furent publiées en 1656-1657 sous un pseudonyme et provoquèrent un scandale considérable. Pascal risquait de se retrouver à la Bastille, il devait se cacher quelque temps, il changeait souvent de lieu de séjour et vivait sous un nom d'emprunt. a écrit : « Des tentatives ont été faites de diverses manières pour montrer les Jésuites comme dégoûtants ; Pascal a fait plus : il les a rendus drôles. »

Ayant abandonné les études systématiques en sciences, Pascal discute néanmoins occasionnellement de questions mathématiques avec des amis, mais n'entend plus s'engager dans la créativité scientifique. La seule exception était la recherche fondamentale sur la cycloïde (comme le disaient des amis, il s'est saisi de ce problème pour ne plus penser à son mal de dents). En une nuit, Pascal résout le problème cycloïde de Mersenne et fait de nombreuses découvertes dans son étude. Au début, Pascal hésitait à rendre publics ses résultats. Mais son ami le duc de Roanne le persuada d'organiser un concours pour résoudre des problèmes de détermination de l'aire et du centre de gravité d'un segment ainsi que des volumes et centres de gravité des corps de rotation d'une cycloïde parmi les mathématiciens européens.

De nombreux scientifiques célèbres ont participé au concours : Wallis, Huygens, Ren et d'autres. Bien que tous les participants n'aient pas résolu les problèmes, des découvertes importantes ont été faites au cours de leur travail : Huygens a inventé le pendule cycloïdal et Ren a déterminé la longueur de la cycloïde. Le jury présidé par Carcavi a reconnu les solutions de Pascal comme les meilleures, et son utilisation de la méthode infinitésimale dans son travail a ensuite influencé la création du calcul différentiel et intégral.

Vers 1652, Pascal décide de créer une œuvre fondamentale : « Apologie de la religion chrétienne ». L'un des principaux objectifs des "Apologies..." était d'être une critique de l'athéisme et une défense de la foi. Il pensait constamment aux problèmes de religion, son plan a changé au fil du temps, mais diverses circonstances l'ont empêché de commencer à travailler sur l'œuvre qu'il considérait comme l'œuvre principale de sa vie.

À partir du milieu de 1657, Pascal prend des notes fragmentaires pour les « Apologies… » sur feuilles séparées, en les classant par thème. Il partage ses projets avec les ermites de Port-Royal à l'automne 1658 ; Pascal se donne dix ans pour créer le livre. La maladie l'en a empêché : dès le début de 1659, il n'a pris que des notes fragmentaires, les médecins lui ont interdit tout stress mental, mais le patient a réussi à écrire tout ce qui lui venait à l'esprit, littéralement sur n'importe quel matériel à sa disposition. Plus tard, il ne pouvait même plus dicter et a arrêté de travailler.

Après la mort de Blaise, des amis jansénistes ont trouvé des piles entières de ces notes, liées avec de la ficelle. Environ un millier de fragments ont survécu, variant en genre, volume et degré d'achèvement. Ils ont été déchiffrés et publiés dans un livre intitulé « Pensées sur la religion et autres sujets » (Français : Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets), puis le livre s'appelait simplement « Pensées » (Français : Pensées). Ils sont principalement consacrés à la relation entre Dieu et l’homme, ainsi qu’à l’apologétique du christianisme au sens janséniste. Les « Pensées » font partie des classiques de la littérature française et Pascal devient le seul nouvelle histoire un grand écrivain et un grand mathématicien à la fois.

Pascal écrivait dans son dernier livre : « Il est non seulement impossible, mais aussi inutile de connaître Dieu sans Jésus-Christ » ; « Il n’y a que trois catégories de personnes : les unes ont trouvé Dieu et le servent ; ces gens sont intelligents et heureux. D’autres ne l’ont pas trouvé et ne le cherchent pas ; ces gens sont fous et malheureux. D’autres encore ne l’ont pas trouvé, mais le cherchent ; ces gens sont raisonnables, mais toujours mécontents.

Le même manuscrit contenait un dialogue, appelé « Fragment de pari » ou Pari de Pascal, dans lequel l’auteur fait un pari sur l’existence de Dieu avec son interlocuteur, qu’il veut encourager à vivre selon la morale chrétienne. L'auteur propose d'évaluer les probabilités de gagner et de perdre et soutient que la foi (gagner - il y a un Dieu) apporte du bien, tandis qu'en cas d'issue défavorable (perdre - il n'y a pas de Dieu), les pertes sont négligeables.

À partir de 1658, la santé de Pascal se dégrade rapidement. Selon des données modernes, Pascal a souffert tout au long de sa vie d'un complexe de maladies : cancer du cerveau, tuberculose intestinale et rhumatismes. Il est accablé par une faiblesse physique et souffre de terribles maux de tête. Huygens, qui rendit visite à Pascal en 1660, le trouva très âgé, alors qu'à cette époque Pascal n'avait que 37 ans. Pascal comprend qu'il va bientôt mourir, mais n'éprouve pas la peur de la mort, disant à sœur Gilberte que la mort enlève à une personne « la malheureuse capacité de pécher ». Incapable de lire, d'écrire ou de penser, il participe à des œuvres caritatives et rend occasionnellement visite à de vieux amis.

À l'automne 1661, Pascal partage avec le duc de Roanne l'idée de créer un moyen de transport bon marché et accessible en voiture multiplaces. Le duc crée une société par actions pour mettre en œuvre ce projet et le 18 mars 1662, la première ligne de transports publics, appelée plus tard omnibus, est ouverte à Paris.

En octobre 1661, au milieu d'une nouvelle vague de persécutions contre les jansénistes, sœur Jacqueline décède. Ce fut un coup dur pour Pascal.

Dans le même temps, les autorités exigent que la communauté de Port-Royal signe sans réserve un formulaire condamnant les cinq dispositions de l’enseignement de Jansen. Il n'y avait pas d'accord complet entre les jansénistes. Le groupe, dirigé par Arnaud et Nicol, a estimé que les réserves sur la forme devraient être élaborées à la satisfaction de toutes les parties et signées. Pascal s'est joint à ceux qui ont proposé plus option difficile explications au formulaire indiquant l'erreur de la décision du pape. Il fut décidé de terminer le long débat par un vote général, qui eut lieu chez Pascal. La majorité était d'accord avec l'opinion d'Arno. Choqué, Pascal abandonne le combat et cesse pratiquement de communiquer avec les ermites de Port-Royal.

Le 19 août 1662, après une longue et douloureuse maladie, Blaise Pascal décède. Il a été enterré dans l'église paroissiale de Paris Saint-Etienne-du-Mont.

Œuvres de Blaise Pascal :

Expérience sur les sections coniques (Essai pour les coniques, 1639) - Théorème de Pascal selon lequel dans tout hexagone inscrit dans une ellipse, une hyperbole ou une parabole, les points d'intersection de trois paires de côtés opposés se trouvent sur la même droite.

Nouvelles expériences concernant le vide (Expériences nouvelles touchant le vuide, 1647)

Traité de l'équilibre des liquides (Traités de l'équilibre des liqueurs, 1663)

Traité du poids d'une masse d'air (Traités de la pésanteur de la masse de l'air, 1663)

Traité du triangle arithmétique (Traité du triangle arithmétique avec quelques autres petits traités sur la même matière, 1654, publié en 1665)

Lettres à un provincial - une série de dix-huit lettres publiées en 1656-1657, un chef-d'œuvre de la prose satirique française

Prière de conversion au profit des maladies (Prière pour demander à Dieu le bon usages des maladies, 1779)

Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets - édition posthume organisée par des proches : un méli-mélo de tous les brouillons qu'ils ont pu trouver, pour la plupart issus de l'Apologie de la religion chrétienne (Apologie de la religion chrétienne) inachevée. . Contient, entre autres, ce qu'on appelle. L'argument de Pari.

Le premier recueil complet des œuvres de Pascal fut publié par Boss sous le titre : « Œuvres de B. Pascal » (5 vol., La Haye et P., 1779 ; 6 vol., P., 1819) ; ce dernier a été publié à Paris en 1998-1999.

Discours sur la passion amoureuse. Une copie du manuscrit retrouvée par V. Cousin à la bibliothèque de Saint-Germain-des-Prés en 1843 indique qu'elle est attribuée à Pascal. Les érudits pascaliens n'ont pas de consensus sur sa paternité.

Nom: Blaise Pascal

Âge: 39 ans

Activité: mathématicien, mécanicien, physicien, écrivain, philosophe

Situation familiale: n'était pas marié

Blaise Pascal: biographie

Les inventions et découvertes

Lors des séminaires, Pascal rencontre le géomètre Desargues et commence à étudier ses œuvres. Les manuscrits de Desargues étant écrits dans un langage complexe, Blaise, s'inspirant de ses travaux scientifiques, donna formules mathématiques vue simplifiée.

Puis le jeune homme de 17 ans fait ses débuts dans l'imprimerie : en 1640, « l'Expérience dans la théorie des sections coniques » est publiée, qui devient le traité fondamental pour d'autres travaux dans le domaine de la géométrie. Le troisième lemme de ce travail est le théorème de Pascal, qui permet de construire une section canonique en cinq points.

À l'hiver de la même année, Blaise Pascal s'installe dans la capitale normande, Rouen. Dans cette ville, Pascal Sr. travaillait dans sa spécialité, faisant des calculs fastidieux et monotones dans une colonne. Blaise a cherché à simplifier le travail de son père, à la suite de quoi il a eu l'idée de créer une machine à additionner.

Déjà en 1642, Blaise mettait au point un appareil miracle. Sa machine à calculer, réalisée sur le principe d'un taximètre antique, ressemblait à une boîte avec de nombreux engrenages et permettait des calculs avec des nombres à six chiffres, et le calcul était effectué en mode semi-automatique.

Cependant, l'invention de Pascal n'a pas apporté de lauriers d'honneur à son créateur. A cette époque en France, le calcul des impôts se faisait en livres, sous et deniers, donc à l'aide d'une machine avec système décimal le calcul n'a fait que compliquer ce processus, même si Pascal a passé dix ans à essayer d'améliorer sa création.

Mais la découverte de Pascal devint la clé de la poursuite des travaux scientifiques : à la fin du XVIe siècle, le pays de Cézanne et du Parmesan passa finalement au système métrique, et en 1820 le premier calculatrice mécanique, qui fit la richesse de son créateur, Charles Xavier Thomas de Colmar.

Fin 1646, Blaise Pascal, ayant pris connaissance du tube inventé par Torricelli, commence à s'intéresser à la physique. Le scientifique a commencé à mener des expériences prouvant que l’hypothèse d’Aristote sur la « peur du vide » avait des limites. Le génie italien Torricelli a mené une expérience avec un tube rempli de mercure pour prouver l'existence de la pression atmosphérique et est arrivé à la conclusion qu'un vide s'était formé dans un tube plongé dans le mercure.

Blaise a modifié cette expérience et a conclu que la partie supérieure le tube n'est pas rempli de vapeurs chimiques, de matières fines ou d'autres substances. Pascal a publié les résultats de ses travaux dans le traité « Nouvelles expériences concernant le vide », puis a cherché à conclure qu'une colonne de métal toxique est maintenue en place par la pression de l'air.

De plus, Blaise Pascal a publié le manuscrit « Traité sur l'équilibre des fluides » (1653), a formé l'idée d'une presse hydraulique et a établi la loi fondamentale de l'hydrostatique, réfutant les enseignements de l'ancien philosophe grec.

En 1651, le père de Pascal décède et sa sœur Jacqueline, en qui il trouve une amie, dit adieu à la vie mondaine et part dans un monastère. Pour échapper aux difficultés de la vie, Blaise commença à apparaître plus souvent dans la société et, en 1652, il reçut reconnaissance et renommée en présentant sa machine à calculer à la reine suédoise Christine.

Ce succès a éveillé l'intérêt de Pascal pour d'autres activité scientifique, la renommée et la vie sociale. Le scientifique restait souvent en compagnie de ses amis et jouait aux jeux de hasard. En observant un jeu de dés, Pascal et Fermat posèrent les bases de la théorie des probabilités, à la suite de quoi Huygens, qui s'intéressa à ces calculs, écrivit l'essai « Sur les calculs dans les jeux de hasard » (1657).

Philosophie

Blaise Pascal a marqué l'histoire en tant que mathématicien et physicien, mais peu de gens savent que Pascal s'est éloigné de l'activité scientifique, lui préférant la philosophie.

Le fait est qu'en 1654, Blaise Pascal, qui projetait d'écrire un traité « Les Mathématiques du hasard », décida de se retirer de la vie sociale à cause d'un éclair survenu à midi et demi du soir. Après un flot de réflexions inconscientes, Blaise, qui reprit ses esprits, commença à écrire ses idées sur le premier morceau de parchemin qu'il rencontra, cousant ce brouillon dans la doublure de ses vêtements. Cet enregistrement, baptisé « Mémorial » et qui a changé le destin du scientifique, n’a été découvert qu’après la mort de Pascal.

Blaise a décidé de quitter la capitale de la France et de devenir confesseur au monastère de Port-Royal, assimilant au péché toutes les relations laïques qui lui avaient auparavant donné l'espoir d'une vie heureuse. Pascal fut accepté au monastère et commença à adhérer à un mode de vie dur. Malgré la routine quotidienne difficile, le peu de sommeil et les prières constantes, le scientifique a ressenti une amélioration de sa santé et une élévation de son esprit.

Entre autres choses, Blaise Pascal, après une discussion avec les jansénistes et les jésuites, qui dans un esprit de rationalisme exposent la propagande des valeurs morales, crée des Lettres à un provincial. Le traité de Pascal, publié sous un pseudonyme et condamnant la casuistique, a provoqué un scandale dans le public, de sorte que le scientifique, risquant d'aller en prison, a été contraint de se cacher pendant un certain temps et de vivre sous le nom de quelqu'un d'autre.

Pascal a également présenté un argument pour démontrer la rationalité de la foi religieuse, familier à la génération actuelle sous le nom de Pari de Pascal. L’essence du raisonnement était qu’il est dangereux de vivre sans foi en Dieu, car si un tel athée existe, un tourment éternel l’attend, ce qui est une « perte ». Mais le prix à payer pour « gagner » est minime, car si les codes religieux sont une fiction, alors l’incrédulité ne donne rien.

Vie privée

Le caractère de Pascal doit être jugé par ses réflexions philosophiques, et le seul amour de sa vie était la science. Pascal a adhéré à un mode de vie ascétique, il ne peut donc être question de la progéniture du grand scientifique. On sait également que Blaise était en mauvaise santé : selon la légende, alors qu'il était encore un garçon de trois ans, il aurait été maudit par une femme implorant l'aumône.

Etienne croyait à la sorcellerie, alors, soupçonnant que quelque chose n'allait pas, il trouva une sorcière et ordonna à son fils d'être libéré de la malédiction. Les dégâts ont été transférés au chat noir, mais Pascal a connu des maux physiques tout au long de sa vie. Par exemple, un après-midi, le philosophe a commencé à ressentir des palpitations cardiaques accrues, ce qui a presque fait s'évanouir le mathématicien.

Pascal croyait que la cause de sa maladie cardiaque était son oisiveté. Mais, selon les manuscrits survivants, Pascal souffrait d'une liste de maladies - du cancer du cerveau aux problèmes de colonne vertébrale. Les contemporains disaient que Pascal ressemblait à un vieil homme qui avait vu la vie à l'âge de 37 ans, mais Blaise, malgré les interdictions des médecins, continuait à se livrer à des activités scientifiques et d'écriture fastidieuses. Le physicien a compris qu'il était sur le point de mourir, mais n'avait pas peur de la mort.

La mort

Chaque année, la santé de Pascal commençait à se détériorer et les médecins ne parvenaient pas à guérir le scientifique de toutes les maladies; en outre, on lui diagnostiquait une tuberculose intestinale.

Lieu de sépulture de Blaise Pascal

Blaise mourut le 19 août 1662, dans sa quarantième année. En mémoire du scientifique qui a étonné le monde par ses réalisations et ses paroles, un cratère sur la Lune, une université en France et le langage de programmation Pascal ont été nommés.

Découvertes

• 1634-1635 – « Traité des Sons »
• 1640 – « Expérience en théorie des sections coniques »
• 1642 – La machine à additionner de Pascal
• 1647 – « Nouvelles expériences concernant le vide »
• 1653 – « Traité du Triangle Arithmétique »
• 1653 – « Traité de l’équilibre des fluides »
• 1854 – « Mémorial »
• 1657-1658 – « Pensées »

Citations

• « Les qualités morales d’une personne ne doivent pas être jugées à l’aune de ses efforts individuels, mais à l’aune de sa vie quotidienne. »
• « C’est en moi, et non dans les écrits de Montaigne, que se trouve contenu ce que j’y lis. »
• « Une personne ne doit s’assimiler ni aux animaux ni aux anges, et ne doit pas rester ignorante de la dualité de sa nature. Faites-lui savoir ce qu'il est vraiment. »
• « Réduire la piété à la superstition, c’est la saper. »
• « Y a-t-il quelque chose de plus absurde que le fait que telle ou telle personne ait le droit de me tuer, parce qu'elle habite de l'autre côté du fleuve ou de la mer, et parce que son gouvernement est en conflit avec le mien, alors que je n’ai-je pas de querelle avec lui ?

Blaise Pascal - le grand mathématicien et physicien français, brillant écrivain et polémiste - considérait l'homme comme la gloire et la honte de l'Univers, un monstre et un génie. Lui-même était un brillant exemple des contradictions de la nature humaine.

Blaise Pascal est né le 19 juin 1623. Tous ses proches se distinguaient par un talent extraordinaire. Etienne Pascal, le père de Blaise, était un célèbre mathématicien. La sœur cadette, Jacqueline, avait un don artistique et l'aînée, Gilberte, avait des capacités mathématiques et un talent littéraire.

Blaise n'est jamais allé à l'école. Son seul professeur était son père. L'enfance de Pascal s'est déroulée à Paris. Il n'était pas intéressé par les jeux avec ses pairs. Au contraire, il aimait la solitude. Il savait lire et écrire dès l’âge de quatre ans et a appris très tôt à effectuer des calculs complexes. Retiré dans la salle de jeux et oubliant tout ce qui existe dans le monde, il dessine diverses figures géométriques au sol, puis parvient à prouver de manière indépendante tous les théorèmes de la géométrie euclidienne ! A 15 ans, le jeune homme pouvait discuter sur un pied d'égalité des problèmes les plus complexes avec d'éminents scientifiques parisiens. Problèmes mathématiques. Blaise n'avait que 16 ans lorsqu'il réalisa une étude remarquable sur les sections dites coniques. Il devint évident qu’un nouveau mathématicien brillant était apparu dans le monde.

Étrange maladie

Voulant faciliter le travail de son père, qui occupait le poste de fonctionnaire royal, Blaise Pascal décide de créer une machine qui effectuerait automatiquement toutes les opérations arithmétiques. Pendant trois ans, un travail acharné s'est poursuivi sur la machine à additionner. Cette invention a rendu Pascal encore plus célèbre, et pas seulement en France. Une petite boîte en laiton dotée d'un mécanisme complexe était exposée au Palais du Luxembourg et des foules de curieux s'y pressaient pour voir de leurs propres yeux cette « nouvelle merveille du monde ». Et Blaise Pascal est déjà fasciné par les expériences sur la pression atmosphérique. Il est convaincu que la hauteur de la colonne de mercure dans un tube de verre peut être utilisée pour évaluer la météo à venir. De ces expériences, il ne restait qu'un pas jusqu'à ce que Pascal découvre les lois de la pression des fluides.

La machine à additionner de Pascal.

Au début de 1646, son père se cassa la jambe. Les meilleurs chiropraticiens ont été appelés, mais même eux avaient peu d’espoir d’aboutir. La mort planait sur Etienne Pascal. Heureusement, la jambe a commencé à guérir. Le père s'est rétabli, mais les expériences de l'impressionnable Blaise Pascal se sont révélées si fortes, si profondes qu'il est tombé malade d'une étrange maladie nerveuse. La nièce de Pascal, Margarita, a rappelé son état dans ces jours terribles : « Le cerveau de Blaise était terriblement fatigué, ce qui provoquait une sorte de paralysie. La maladie affectait la moitié inférieure du corps de son oncle, de sorte qu’à une certaine époque, il ne pouvait marcher qu’avec des béquilles. Ses mains et ses pieds sont devenus froids comme du marbre. Il a fallu lui mettre des chaussettes imbibées de vodka pour qu'il se réchauffe au moins un peu les pieds.

"Géométrie de l'excitation"

Il souffrait de graves maux de tête. Les crampes lui serraient tellement la gorge qu'il ne pouvait plus manger de nourriture ordinaire, mais avalait uniquement de la nourriture liquide, puis presque goutte à goutte. Les médecins lui ont catégoriquement interdit tout travail mental, lui prescrivant repos, paix et divertissement. Obéissant, Pascal commença à mener une vie « laïque », ce qui lui était auparavant tout à fait inhabituel. Il s'est fait de nouvelles connaissances et amis. Mais à côté d'eux, de riches mocassins aux perruques poudrées et des tenues coûteuses en dentelle et brocart, Pascal ressemblait à un mouton noir.

Pascal s'est vite lassé du temps mort et de l'oisiveté. Se cachant des médecins et des proches, il se tourna de nouveau vers ses mathématiques préférées. Sous sa plume, il existe plusieurs ouvrages sur l'arithmétique, l'algèbre et la théorie des nombres. Mais il a fait sa principale découverte scientifique en se souvenant d'un jeu de cartes. Ce n’est pas un hasard s’il a intitulé son œuvre « La géométrie de l’excitation ». C’est dans ce travail que furent posées les bases de la théorie des probabilités.

Après la mort de son père (en 1651), la sœur cadette de Blaise, Jacqueline, se rend au monastère de Port-Royal près de Versailles. Elle convainc son frère de la suivre, de « prendre le vrai chemin », de « renoncer au monde ». Il est difficile de dire comment cela se serait terminé si un événement imprévu ne s'était pas produit.

Un jour de novembre 1654, Pascal partit dans une calèche tirée par quatre chevaux. Devant le haut pont sur la Seine, les chevaux, effrayés par quelque chose, se sont précipités en courant. Au beau milieu du pont, dépourvu de garde-corps, ils se précipitèrent. Il semblait que le désastre était inévitable. Mais un miracle s'est produit. Au dernier moment, les lignes se sont rompues et la poussette est restée sur le pont, tout au bord, au-dessus du gouffre !

Dans la cellule du monastère

Pascal a perdu connaissance d'horreur. Il reprit ses esprits, mais c'était déjà un autre Pascal. Voyant la mort si proche, il tomba de nouveau malade. Il était tourmenté non seulement par la douleur, mais aussi par une peur panique de l'espace ouvert, et des hallucinations ont commencé. Pascal en conclut que le sauvetage sur le pont n'était pas accidentel, qu'il s'agissait d'un ordre venu d'en haut, d'un doigt du destin. Il décide de se consacrer entièrement à Dieu et s'installe bientôt au monastère de Port-Royal.

Au cours de ces années, il y avait une lutte entre les jésuites et les jansénistes, partisans de deux mouvements du catholicisme. Blaise Pascal rejoint les jansénistes. De plus, il était entraîné dans leur lutte. Pascal écrit des épîtres - des articles sous forme de lettres. Ils ont été publiés de manière anonyme. Les Jésuites étaient furieux de chacune de ses nouvelles « lettres ». Nous étions en 1658.

Une nuit, alors qu'il était dans sa cellule du monastère, Pascal ressentit un violent mal de dents. Pour se distraire un peu, il commença à réfléchir à un problème concernant une cycloïde (courbe mathématique) qui n'avait encore été résolu par personne. Il ressentit soudain une inspiration comme il n’en avait jamais connu auparavant ni depuis ! C'était comme s'il n'y avait pas mal de dents. Pascal démontra les théorèmes les uns après les autres, étonné et même effrayé par l'élan créateur qui s'emparait soudain de lui. Il était déjà sur le point de créer les bases des mathématiques supérieures et ce n’est que par pur hasard qu’il ne l’a pas fait.

"Sauvegarder la punition"

Les dernières années de la vie de Blaise Pascal ont été particulièrement douloureuses pour lui. Sa santé se détériorait. Incapable de lire et d’écrire, il dicte ses nouvelles œuvres à ses assistants, déplorant que « ses pensées lui échappent ». Pascal avait vécu auparavant en ascète, mais il pousse désormais à l'extrême son renoncement au monde. Il a maudit sa vie passée comme étant pécheresse et honteuse. Il considérait même que faire de la science était un péché grave et renonça à ses travaux scientifiques. Considérant ses maladies comme un « châtiment salvateur » que lui avait envoyé le Tout-Puissant, il commença à porter une ceinture spéciale, parsemée de clous qui s'enfonçaient dans son corps. Lorsqu’il lui semblait qu’il s’écartait du vrai chemin, il frappait sa ceinture avec sa main, « reprenant ses esprits ».

Le Hollandais Christian Huygens, qui rendit visite à Pascal en décembre 1660, vit un homme épuisé, sur le visage pâle duquel se détachaient nettement des yeux brûlants et un énorme nez aquilin. À 37 ans, Blaise ressemblait à un vieil homme. Les médecins ne parvenaient pas à comprendre ses maladies étranges et mystérieuses. La conclusion des médecins était inintelligible : « Migraine associée à une forte vapeur d’eau ». Le sérum était recommandé comme médicament. Pascal écoutait les médecins avec doute. Son état ressemblait déjà à une agonie. Un mal de tête insupportable s'accompagnait de coliques déchirantes à l'intérieur, d'aversion pour la nourriture et d'évanouissements fréquents...

En pleine journée du 19 août 1662, le brillant scientifique décède. Il est mort à l'âge de quarante ans. Il a été enterré à Paris, dans l'église Saint-Etienne. Beaucoup de contemporains de Pascal n'ont jamais réalisé quel grand homme ils avaient perdu.