Le manuel examine les bases de la théorie, de la méthodologie et de la pratique de la représentation graphique d'un portrait en relation avec les tâches de formation des futurs artistes des arts décoratifs et appliqués. Un riche matériel illustratif démontre une variété de techniques et de techniques graphiques.
Le manuel s'adresse aux étudiants des universités préparant des artistes aux arts décoratifs et appliqués, ainsi qu'à toute personne intéressée par les beaux-arts.
Chapitre I DISPOSITIONS SCIENTIFIQUES DES GRAPHIQUES DE PORTRAIT.
Tout processus créatif repose sur une étude objective de la nature, et la connaissance des principes scientifiques de l'art constitue la base de la formation du futur artiste. Ces dispositions dans le domaine du graphisme du portrait comprennent les lois de la perspective, de l'optique et de la science des couleurs, ainsi que les lois des proportions.
et anatomie plastique. Considérant que la plupart de ces lois sont exposées de manière assez complète dans les manuels et supports pédagogiques de dessin académique, l'attention principale de ce manuel est portée sur la géométrie des structures spatiales, les principes de répartition de la lumière, des ombres et de la couleur dans l'image.
Introduction
Chapitre I. Principes scientifiques du graphisme du portrait
1. Géométrie des constructions spatiales des graphiques de portrait
2. Clair-obscur
3. Couleur et saveur
Chapitre II. Le graphisme du portrait dans l’histoire de l’art
1. L’art du portrait d’Europe occidentale
2. Graphiques de portraits russes
3. Le graphisme des portraits dans l'art des pays de la région d'Extrême-Orient
Chapitre III. Images dans les graphiques de portrait
1. Le problème de l'image dans les images de portrait. Sous-genres du portrait
2. Portraits cérémoniaux et épiques
3. Portraits psychologiques et intimes
4. Portraits satiriques et politiques
Chapitre IV. Graphiques expressifs dans les images de portrait
1. Types de moyens expressifs. Éléments graphiques
2. Graphiques linéaires
3. Dessin au trait
4. Graphiques ponctuels
5. Bitmaps
6. Images obtenues à l'aide de diverses compositions d'éléments graphiques
7. Composition d'images de portraits
Chapitre V. Dessins et croquis de portraits
1. Dessins de portraits
2. Croquis de portraits
Chapitre VI. Graphiques de portraits de l'époque soviétique et post-soviétique
1. Portraits graphiques soviétiques de la première moitié du 20e siècle
2. Graphiques de portraits russes de la seconde moitié du 20e siècle
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Ageeva R.A. Quel genre de tribu sommes-nous ? Peuples de Russie : noms et destins : dictionnaire / R.A. Ageeva. - M. : Académie, 2000. 424 p.
Auteurs du livre 2
Davydov Yu.N. Sociologie de la contre-culture. L'infantilisme comme type de vision du monde et de maladie sociale / Yu.N. Davydov, I.B. Rodnyanskaya. - M. : Nauka, 1980.
Livre de 3 auteurs
Agafonova N.N. Droit civil : manuel. manuel pour les universités) N.N. Agafonov, T.V. Bogacheva, L.I. Glushakova; sous. total éd. A.G. Kalpina. - Éd. 2ème, révisé et supplémentaire - M. : Youriste, 2002. - 542 p.
Livre de plus de 3 auteurs
Culture: théories et problèmes : manuel. allocation / T.F. Kuznetsova [et autres]. - M. : Nauka, 1995.
Livre sans auteur, édité
Histoire sociologie bourgeoise de la première moitié du XXe siècle / rep. éd. L.G. Ionine, G.V. Ossipov. - M. : Nauka, 1979.
Forgeage et estampillage : Référence. / éd. E.V. Semenov. - M. : Génie Mécanique, 1985. - 568 p.
Des lignes directrices
Cours conception d'engins de levage et d'engins de transport continu : méthode. mode d'emploi / comp. M.F. Politique. - Perm : maison d'édition Perm. État technologie. Université, 2007. - 45 p.
Article de la collection
Dvinyaninova S.G. Compliment : Statut ou stratégie communicative dans le discours / G.S. Dvinyaninova // Pouvoir social du langage : collection. scientifique tr. - Voronej, 2001. - P. 101-106.
Article de magazine
Petrovski K.S. Touriste russe / K.S. Petrovsky, A.P. Rodin // Tourisme : pratique, problématiques, perspectives. - 2003. - N° 12. - P. 3-10.
Article de journal
Ivanov O. Culture de la Russie moderne : un regard depuis les provinces / O. Ivanov // Culture. - 2000. - N° 5. - P. 3.
Normes
GOST R 517721-2001. Équipement radio-électronique domestique. Paramètres d'entrée et de sortie et types de connexion. Les pré-requis techniques. - Entrer. 2002-01-01. M. : Gosstandart de Russie : Maison d'édition de normes, 2001. - N°, 27 p.
Documents de brevet
Comme. 1007970 URSS, MKI3 V 25 J 15/00. Dispositif de préhension de pièces non orientées telles que des arbres / V.S. Vaulin, V.G. Keymakin (URSS). - n° 3360585/25-08 ; application 23/11/81 ; publi. 30/03/83, Bull. N° 12. - 14h : ill.
PSYCHOLOGIE FAMILIALE
ET CONSEILS FAMILIAUX
Sous la direction générale de N.N. Posysoeva
Agréé par le ministère de l'Éducation
La Fédération de Russie comme outil pédagogique
pour les étudiants des établissements d'enseignement supérieur qui étudient
dans les spécialités 031000 « Pédagogie et psychologie »,
031300 « Pédagogie sociale »
UDC 159.922.1(075.8) BVK 88.37ya73 O 75
Zhedunova L.G. : chapitre 6, Mozharovskaya I.A. : chapitre 1 (paragraphes 1.1,1.2,1.7 - avec Posysoev N.N.) ; Posysoev N.N. : chapitre 1 (paragraphes 1.1., 1.2., 1.7), chapitre 3, chapitre 4, chapitre 5 (avec Yurasova E.N.), chapitre 7, Yurasova E.N. : chapitre 1 (paragraphe 1.6), chapitre 2, chapitre 5
Réviseurs :
Directeur de l'Institut de pédagogie et de psychologie de l'Université pédagogique d'État de Yaroslavl. K.D. Ushinsky, professeur, docteur en pédagogie. les sciences MI. Rojkov ;
Professeur de l'Université d'État de Yaroslavl. P.G. Demidova, docteur en psychologie MM. Kashapov
Les bases psychologie familiale et conseil familial :
O 75 Manuel aide aux étudiants plus haut écoles, institutions / Sous général. éd.
N.N. Posysoeva. - M. : Maison d'édition VLADOS-PRESS, 2004. - 328 p.
ISBN5-305-00113-7.
Le manuel est destiné aux étudiants des établissements d'enseignement supérieur spécialisés en psychologie et en pédagogie sociale. Il révèle les schémas psychologiques fondamentaux du mariage et de la famille en tant qu’espace particulier de la vie. Les principes et approches de base du conseil à la famille en tant que système vivant et en développement sont systématisés. Principaux phénomènes Problèmes les relations familiales sont considérées dans la logique du déroulement des phases de la vie du développement familial, depuis la cour avant le mariage jusqu'à la fin de l'âge adulte.
CDU 159.922.1(075.8) BBK 88.37ya73
© Maison d'édition VLADOS-PRESS LLC, 2004
© Série « Manuel pour les universités » et conception en série.
LLC Maison d'édition VLADOS-PRESS, 2004 © Conception artistique. Maison d'édition LLC
VLADOS-PRESSE", 2004 ISBN 5-305-00113-7 ® Mise en page. Maison d'édition LLC VLADOS-PRESS, 2004
Édition pédagogique
Zhedunova Lyudmila Grigorievna, Mozharovskaya Irina Alexandrovna, Posysoev Nikolay Nikolaevich, Yurasova Elena Nikolaevna
Manuel pour les étudiants des établissements d'enseignement supérieur
Éditeur N.V. Menshchikova ; artiste de couverture À propos de A. Filonova ; mise en page et mise en page IL. Emelyanova; correcteur QUE. Koudinova
Imprimé à partir de transparents réalisés par VLADOS-PRESS Publishing House LLC.
Numéro d'identification de licence 00349 du 29/10/99.
Bilan sanitaire et épidémiologique
N° 77.99.02.953.D.006153.08.03 du 18/08/2003.
Livré pour recrutement le 15/03/03. Signé pour publication le 10 septembre 2003. Format 60x90/16. Impression offset. Papier journal. Conditionnel four l. 20.5. Tirage 10 000 exemplaires. N° de commande I-850
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Entreprise unitaire d'État complexe de circulation et d'édition « Idel-Press ». , République du Tatarstan, Kazan, st. Dekabristov, 2.
TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION 4
CHAPITRE 1
LA FAMILLE COMME OBJET DE RECHERCHE PSYCHOLOGIQUE ET D'INFLUENCE 4
1. CONTENU PSYCHOLOGIQUE DU CONCEPT DE « FAMILLE » 5
2. LA FAMILLE COMME ESPACE DE VIE 6
3. LA FAMILLE COMME INSTITUT SOCIAL ET PETIT GROUPE 11
La relation entre les concepts de « mariage » et de « famille » 11
La famille comme institution sociale 13
Famille en petit groupe 14
4. FONCTIONS DE LA FAMILLE 16
5. TYPES DE FAMILLES 23
6. TENDANCES MODERNES DU DÉVELOPPEMENT FAMILIAL 41
7. CARACTÉRISTIQUES ETHNIQUES ET CONFESSIONNELLES DES FAMILLES MODERNES 48
Questions du test 55
Littérature 56
CHAPITRE 2
CYCLE DE VIE FAMILIALE 58
1. CONCEPTS GÉNÉRAUX 58
Définition du concept « cycle de vie familial ».
Étapes du cycle de vie 58
Tâches de développement familial. Les étapes de la parentalité 60
2. ÉTAPE DE LA COURTISE AVANT LE MARIAGE 61
Tâches de développement au stade de la cour prénuptiale 61
Psychologie de tomber amoureux et de l'amour 65
Motifs du choix d'un partenaire de mariage 74
3. JEUNE FAMILLE 75
Formation de la communication intrafamiliale 75
Accord de mariage - contenu psychologique 81
Principaux types de scénarios de mariage 82
Types de relations psychologiques dans le mariage 84
Types de relations sexuelles dans le mariage 87
4. FAMILLE AVEC UN PETIT ENFANT 88
Préparer la famille à la naissance d'un enfant 88
Première crise de grossesse 89
Changements dans la famille dus à la naissance d'un enfant 95
5. FAMILLE MATURE 98
Problèmes psychologiques d'un mariage mature 98
Changer les relations avec les enfants 99
Changements dans la relation entre les époux.
Psychologie de la trahison, de la jalousie 103
Changer les relations avec les grands-parents 108
6.FAMILLE AVEC ENFANTS ADULTES (ENFANTS QUITTER LA FAMILLE) 110
Reconstruction des relations conjugales 110
Caractéristiques de la communication intrafamiliale avec les enfants adultes 114
Maîtriser les nouveaux rôles familiaux - grands-parents 115
7. LE MARIAGE DANS LA VIEILLESSE 116
Changements dans la vie familiale dus à la retraite 116
Réaction au décès d'un conjoint et vie de veuve 116
Questions du test 118
Littérature 118
CHAPITRE 3
FAMILLE DE PROBLEMES 120
1. DÉFINITION DU CONCEPT « FAMILLE À TROUBLE » 120
2. FAMILLE AVEC UN ENFANT MALADE 121
3. FAMILLE AVEC DES COMMUNICATIONS INTRAFAMILIALES DÉFAILLIES 122
4. LA FAMILLE EST UNE UNION DÉSHARMONIENNE. 123
5. FAMILLE EN DIVORCE 126
6. FAMILLE MONOPARENTALE 129
7. FAMILLE DES ALCOOLIQUES 130
8. REMARIAGE 131
Questions du test 133
Littérature 133
CHAPITRE 4
ENFANT DANS LA FAMILLE. INFLUENCE DES RELATIONS FAMILIALES PERTURBÉES SUR LE DÉVELOPPEMENT MENTAL D'UN ENFANT 134
1. TYPES D'ÉDUCATION FAMILIALE 134
2. DIRECTIVES PARENTALES 137
3. RÔLES DE L'ENFANT DANS LA FAMILLE 140
4. PRIVATION MATERNELLE 141
5. MÉCANISMES PSYCHOLOGIQUES DE LA FORMATION D'UN ENFANT NÉVROTIQUE 142
6. MÉTHODES D'ÉTUDE DES POSITIONS PARENTALES ET DES MOTIFS DE L'ÉDUCATION FAMILIALE 145
Questions du test 148
Littérature 148
CHAPITRE 5
TRAVAIL PSYCHOLOGIQUE ET PÉDAGOGIQUE AVEC LA FAMILLE 149
1. TRAVAIL PSYCHOLOGIQUE ET PÉDAGOGIQUE AVEC LES ENFANTS 150
2. TRAVAIL PSYCHOLOGIQUE ET PÉDAGOGIQUE AVEC LES PARENTS 153
3. TRAVAIL D'UN ENSEIGNANT SOCIAL AVEC UNE FAMILLE 157
Questions du test 158
Littérature 159
CHAPITRE 6
LES BASES DU CONSEIL FAMILIAL 159
1. PRINCIPES DE BASE DU CONSEIL FAMILIAL 159
2. MODÈLE PSYCHODYNAMIQUE 163
3. MODÈLE COMPORTEMENTAL 165
4. APPROCHE SYSTÈME 167
École structurelle 167
Approche Gestaltique 170
Modèle basé sur l'expérience 173
Questions du test 178
Littérature 178
CHAPITRE 7
TECHNIQUES DE DIAGNOSTIC POUR DÉTERMINER LE CHAMP PROBLÉMATIQUE DE LA FAMILLE 179
1. SCHÉMA D'ANALYSE PSYCHOLOGIQUE DE LA FAMILLE COMME SYSTÈME 179
2. MÉTHODES DE DIAGNOSTIC DES RELATIONS FAMILIALES 181
Génogramme 182
Test projectif « Dessin familial » 188
3. CARTE FAMILIALE 190
Tâches de test 191
Littérature 191
INTRODUCTION
Ces dernières années, l'intérêt pour la famille des spécialistes dans divers domaines de la connaissance scientifique, tant théoriciens que praticiens, s'est considérablement accru. Pour l’essentiel, la famille est actuellement un domaine de recherche multidisciplinaire. L'intérêt pour celui-ci est associé au rôle qu'il joue dans le processus de formation et de développement de l'individu et, par conséquent, de la société actuelle et future dans son ensemble. Possédant une stabilité et même une certaine rigidité, la famille réagit néanmoins de manière très sensible aux processus socio-économiques et politiques qui se déroulent dans la société à travers les changements dans le système des relations intra-familiales. L'augmentation du nombre de familles à problèmes pendant les périodes de transition et de crise du développement social illustre cette dépendance.
Soutenir la famille et renforcer son potentiel éducatif nécessite que les spécialistes travaillant avec la famille possèdent des connaissances systémiques approfondies, la capacité d'identifier les points d'application des efforts professionnels et de trouver les moyens et manières adéquats d'interagir avec elle. Le manuel destiné aux futurs psychologues scolaires et éducateurs sociaux systématise diverses approches nationales et étrangères pour comprendre les modèles de fonctionnement et de développement de la famille, ainsi que les méthodes de travail psychologique et pédagogique avec celles-ci. En travaillant sur le manuel, les auteurs ont tenté de donner une image holistique de la famille en tant que sujet d'analyse psychologique et de pratique psychologique et pédagogique. L'idée centrale qui la sous-tend est de considérer la famille comme un système particulier, caractérisé par une certaine nature cyclique des processus de formation et de développement, ainsi que comme un espace particulier au sein duquel une personne vit divers événements émotionnellement significatifs et mène des activités créatives pour reproduire la vie.
Le manuel se compose de sept chapitres, dont chacun révèle le contenu d'un aspect distinct de l'analyse psychologique de la famille et décrit un certain domaine d'influence psychologique et pédagogique sur la famille.
Étant donné que la Russie est un État multinational, l'un des paragraphes est consacré aux particularités de l'existence et du fonctionnement de la famille, déterminées par des facteurs ethniques et religieux.
Un chapitre distinct est consacré à un domaine d'activité relativement nouveau pour les spécialistes domestiques : le conseil psychologique des familles. Il aborde également les approches des principales écoles de psychologie en matière de travail avec les familles, y compris l'expérience des psychologues russes.
Le dernier chapitre est consacré aux moyens de diagnostic psychologique et pédagogique du domaine problématique de la famille et aux manières de travailler avec lui. Il propose des méthodes et des technologies utilisées à différentes étapes du travail avec les familles, qui peuvent être utilisées pour développer les compétences pratiques des futurs spécialistes.
À la fin de chaque chapitre, des questions sont suggérées pour la discussion et une liste de lectures recommandées est fournie pour une étude plus approfondie du sujet.
CHAPITRE 1
LA FAMILLE COMME OBJET DE RECHERCHE ET D'INFLUENCE PSYCHOLOGIQUE
1. CONTENU PSYCHOLOGIQUE DU CONCEPT DE « FAMILLE »
Il existe de nombreuses définitions de la famille dans la littérature scientifique, et de nombreuses définitions sont entrées dans la conscience publique depuis si longtemps qu'il est difficile d'établir la paternité de ces définitions.
La famille est définie comme une institution sociale, comme une unité de la société, comme un petit groupe de parents vivant ensemble et dirigeant un foyer commun. Cependant, l'approche psychologique de la compréhension de la famille (contrairement, par exemple, aux approches sociologiques et économiques) a ses spécificités. Dans le cadre de cette approche la famille est considérée comme un espace d'activité de vie commune, au sein duquel sont satisfaits les besoins spécifiques des personnes liées par le sang et la parenté. Cet espace est une structure assez complexe, composée de divers types d'éléments (rôles, positions, coalitions, etc.) et d'un système de relations entre ses membres. Ainsi, la structure existe conformément aux lois d'un organisme vivant, elle a donc une dynamique naturelle, passant par un certain nombre de phases et d'étapes dans son développement.
Du point de vue d'un célèbre psychologue familial G. Navaitis, la définition de l’essence psychologique de la famille doit être corrélée aux objectifs de la recherche familiale et aux objectifs de l’interaction du psychologue avec la famille. G. Navaitis évoque la notion de famille, qu'il convient d'explorer lors de la consultation d'une famille avec un psychologue. Il propose d'introduire le concept de famille comme un petit groupe qui reçoit l'aide psychologique professionnelle de spécialistes. Contenu du concept « famille » se révèle à travers un certain nombre de dispositions.
Famille- un groupe qui répond aux besoins de ses membres. Ces besoins sont mieux satisfaits dans les interactions uniques de personnes spécifiques.
La principale caractéristique de l'interaction familiale est de combiner la satisfaction de divers besoins.
Pour satisfaire les besoins familiaux, une structure de rôles familiaux est créée.
La structure familiale et les fonctions familiales se développent naturellement.
Le conseil psychologique familial aide à coordonner et à satisfaire les besoins familiaux, à optimiser la structure familiale et à favoriser le développement familial.
Le besoin de conseils familiaux augmente à mesure que la famille passe d'un stade de développement à un autre.
La périodisation du développement familial peut être déterminée par l'ensemble des relations associées à la famille et leur importance.
À chaque étape du développement familial, il existe des tâches spécifiques, sans lesquelles il est impossible de passer à une nouvelle étape.
"normale- famille anormale » ;
"parfait- une vraie famille."
Au sein de la deuxième échelle, le concept "famille parfaite" est défini comme un modèle normatif de famille, accepté par la société et reflété dans les idées et la culture collectives, principalement religieuses.
Riz. 1. Schéma d'études psychologiques de vraies familles
Cela signifie notamment que la structure psychologique d'une famille orthodoxe normative (la structure comprend des caractéristiques de répartition du pouvoir, de responsabilité et de proximité émotionnelle entre le père, la mère et les enfants) diffère considérablement de la structure des familles catholiques, protestantes et musulmanes. Les types de familles idéales sont étudiés principalement par les culturologues. Sous vraie famille une famille spécifique est comprise comme un véritable groupe et un objet de recherche. Druzhinin souligne qu'en évoquant la famille comme sujet de recherche, il est nécessaire de bien comprendre de quel type de famille nous parlons. Ainsi, les psychologues étudient de vraies familles du point de vue de leurs écarts par rapport à la norme.
Ceci peut être illustré par la figure 1, où le cercle est une représentation graphique de l'espace de la recherche psychologique.
2. LA FAMILLE COMME ESPACE DE VIE
En science, le mot "vie" utilisé dans diverses significations. Il désigne toute la nature organique (vivante), par opposition à la nature inorganique (non vivante). La vie, à l’opposé de la mort, est la totalité de tous les processus de la vie humaine.
La prise de conscience que la vie peut être définie par rapport à une personne, et plus particulièrement à l'individu, s'est produite à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Cette prise de conscience est associée à la philosophie de l'individualisme.
C'est alors que le concept apparaît et est légalement consacré "vie privée". Pour illustrer ce phénomène, l'auteur se réfère à la fiction de l'époque, en mentionnant notamment le roman D. Galsworthy"La saga Forsyte".
Ce roman est une sorte de chronique d'une famille anglaise sur plusieurs générations. Naissances, mariages, divorces, funérailles, transactions deviennent l'affaire privée de ce clan familial, strictement séparé de la vie des « autres ». Un représentant typique de la famille est Some Forsyth. Sa tragédie familiale est la tragédie irréparable d'un homme qui ne suscite pas l'amour de sa femme et qui le comprend. La femme souffre de la mort de son amant - et tout le comportement de Soames Forsythe dans cette situation est déterminé uniquement par le désir de fermer hermétiquement les portes de sa maison afin de résoudre la situation familiale dramatique.
...Et soudain il vit que la porte de sa maison était ouverte et sur le seuil, noirci sur fond de salle illuminée, lui tournant le dos, un homme se tenait debout. Son cœur trembla, il s'approcha tranquillement de l'entrée.
Et il demanda sèchement :
-Que voulez-vous, monsieur ?
L'inconnu s'est retourné. C'était le jeune Jolyon. "La porte était ouverte", a-t-il déclaré. - Puis-je voir votre femme ? J'ai une course pour elle.
Certains le regardaient de côté.
« Ma femme n’accepte personne », marmonna-t-il sombrement.
Je ne la retiendrai pas.
Elle n'accepte personne- répéta-t-il, et un son semblable à un grognement s'échappa de sa gorge...
C'est ma maison », a-t-il déclaré.- Je ne permettrai à personne de s'immiscer dans mes affaires. Je vous l'ai déjà dit, et je le répète : nous n'acceptons pas.
Yu.B. Pushnova, N.I. Shelnova, D.G. Miroshnikova, N.G. Korshever, V.E. Vetchkanov
Études culturelles
Manuel pour les universités
Thème 1. Structure et composition des connaissances culturelles modernes
1. Définition du terme « études culturelles »
Le mot « culturologie » vient du latin. cultura (culture, éducation, éducation, vénération) et le terme grec logos (concept, pensée, esprit).
Il existe deux points de vue sur la question de la composition des connaissances culturelles et des études culturelles en tant que science.
La première nie l’existence des études culturelles en tant que science, mais reconnaît plutôt l’éventail existant de sciences sur l’homme, la société et la culture, réunies dans le cadre d’une discipline académique conventionnellement appelée « études culturelles ». Certains culturologues nationaux admettent qu'il existe une discipline académique universitaire - la culturologie, qui est un système de connaissances scientifiques dans les domaines sociaux et humanitaires : histoire culturelle, histoire de l'art, philosophie, études religieuses, psychologie et sociologie. Cette discipline académique a été introduite dans les programmes d'enseignement supérieur national dans des conditions spécifiques, lors d'une crise du système marxiste des sciences sociales, et elle était principalement destinée aux étudiants des universités non humanitaires. Par la suite, la situation a changé, les sciences politiques, la sociologie, la philosophie et l'économie ont acquis leur place indépendante et leur importance dans le système d'enseignement des sciences humaines, et l'urgence du besoin d'une matière éducative d'études culturelles a diminué, même si elle n'a pas complètement disparu. Aujourd'hui, les études culturelles dans les universités jouent le rôle de propédeutique des disciplines du cycle social et humanitaire. Il donne aux étudiants des connaissances théoriques et factuelles de base sur la culture, que les diplômés du secondaire ne possèdent pas du tout. Ainsi, les études culturelles en tant que science indépendante n'existent pas, cependant, il existe la culture en tant qu'objet étudié par un certain nombre de sciences, notamment la sociologie, l'anthropologie, l'histoire, etc. Cette vision est la plus typique de la recherche occidentale, où l'étude des problèmes culturels s'effectue dans le cadre de l'anthropologie culturelle (sociale), qui conserve sa proximité traditionnelle avec l'ethnologie et l'ethnographie, mais s'oriente de plus en plus vers les problèmes modernes d'interaction socioculturelle et de dynamique socioculturelle (d'où la prédominance notable de la recherche appliquée).
En Russie, le terme « culturologie », proposé par le chercheur américain L. White en 1949, s'est imposé comme le nom d'une discipline intégratrice qui étudie la culture.
L'essence de la deuxième approche de la définition de la culturologie, de sa composition et de sa structure repose sur la compréhension de la culturologie en tant que branche indépendante de la connaissance scientifique, qui a son propre objet et sujet de connaissance, ses propres méthodes et approches. Selon cette conception, plus typique de la Russie, la culturologie est la science de la culture.
Elle étudie les différents types, formes et résultats de l'existence et de l'activité humaine. En même temps, la culture s’entend comme tout ce qui est produit, socialement assimilé et partagé par tous les membres de la communauté humaine. La culturologie apprend les valeurs, les significations et les normes à l'aide desquelles diverses formes de vie humaine sont assurées et sans lesquelles une vie ordonnée dans une communauté est pratiquement impossible. Un point important dans les études culturelles concerne les problèmes de la vie spirituelle de la société, qui sont des états en grande partie irrationnels (c'est-à-dire basés non sur la raison, mais sur l'instinct, l'intuition, le sentiment) de l'esprit humain.
Les objets d'étude des études culturelles sont :
1) les modèles culturels les plus généraux ;
2) les principes du fonctionnement de la culture dans la société ;
3) l'interrelation, la communication, le dialogue des différentes cultures ;
4) tendances communes dans le développement culturel de l'humanité.
La culturologie est un domaine indépendant de connaissances sociales et humanitaires dont le sujet d'étude est la culture, entendue comme :
1) le résultat de l'activité humaine, réalisé dans les produits de la production matérielle ;
2) les attitudes qui régulent la vie de la société, se manifestant dans les coutumes, les lois, les normes et les orientations de valeurs des personnes ;
3) les liens de communication entre les personnes, formant des langages spéciaux de communication interpersonnelle ;
La culturologie comprend aujourd'hui un éventail assez large de disciplines qui étudient la culture sous ses aspects infiniment divers selon des méthodes variées. La structure des études culturelles se compose de trois niveaux de sciences culturelles :
1) anthropologique, basée principalement sur l'ethnologie, c'est-à-dire une science qui étudie la composition, l'origine et les relations culturelles et historiques entre les peuples du monde ;
2) humaniste, qui comprend l'ensemble du complexe de ce qu'on appelle. sciences spirituelles (philosophie, philologie, pédagogie, psychologie, etc.) ;
3) sociologique, où le facteur déterminant est l'étude de la culture de masse moderne, des modalités de sa production et de son fonctionnement dans la société.
2. Buts et objectifs des études culturelles
Les buts et objectifs des études culturelles en tant que science de ce point de vue sont les suivants : prévoir et concevoir des processus spirituels de développement social ; analyse des conséquences socioculturelles des décisions de gestion et calculs des technologies utilisées ; la recherche de nouvelles méthodes de socialisation (c'est-à-dire de formation sociale) et d'inculturation (c'est-à-dire la maîtrise du contenu de la culture) de la personnalité humaine. La tâche des études culturelles en tant que discipline scientifique n’est pas seulement de fournir des connaissances fiables sur la culture nationale afin de déterminer l’identité de chacun par rapport à elle, mais aussi de contribuer à la compréhension d’autres cultures qui existent à proximité et de personnes ayant des points de vue différents. Connaître ces cultures, les comprendre et interagir avec elles est la voie à suivre pour renforcer la tolérance mutuelle et l'harmonie au sein d'une communauté de personnes culturellement hétérogène.
Organiquement intégrées dans le cercle des sciences sociales et humaines, les études culturelles interagissent étroitement avec celles-ci telles que : la sociologie, la psychologie, l'anthropologie, l'histoire, la philosophie, etc. Par conséquent, les études culturelles sont inhérentes à :
1) la capacité d’intégrer les connaissances sociales et humanitaires ;
2) généraliser les efforts de l'histoire, de la philosophie, de la linguistique, des études religieuses et d'autres sciences pour étudier l'existence de l'homme et de la société ;
3) créer une base théorique commune aux disciplines énumérées ci-dessus.
Personnifiées dans l’individualité et généralisées par des générations de personnes dans leur expérience sociale, les études culturelles sont l’une des formes de conscience qu’a une personne de son existence. À cet égard, cette discipline scientifique et académique est capable de promouvoir le développement de la culture physique, matérielle et sociale des personnes ; surmonter l’approche technocratique de l’humanisation et de l’humanisation de l’éducation et harmoniser le développement de cette dernière ; neutraliser l'anticulture qui opère dans les pays développés du monde sous couvert de contre-culture de la jeunesse.
Aujourd'hui, alors que l'indifférence et la perte d'intérêt des générations les unes envers les autres deviennent une réalité, que les modes traditionnels de transmission de la culture des parents aux enfants sont détruits, ce qui conduit finalement à la dégradation de la société dans son ensemble, il ne faut pas simplement déclarer les valeurs de la culture. Il est temps d’enseigner la culture comme n’importe quelle autre matière académique. C’est précisément ce qui explique la demande d’études culturelles dans le système d’enseignement supérieur russe. La recherche en sciences sociales sur les questions culturelles existe depuis longtemps au sein de la même tradition ethnographique, équilibrant entre l’ethnographie descriptive comme source de matériel de recherche et la sociologie émergente comme source de méthodes de recherche scientifique. C'est le développement rapide de disciplines connexes qui ont travaillé avec le matériel culturel - sociologie, psychologie, éthologie, linguistique - comme sources d'hypothèses et de méthodes ; l'histoire culturelle, l'archéologie, la démographie - en tant que sources de matériel, ont déterminé la formation progressive d'un certain nombre de problèmes de recherche liés spécifiquement à la culture et, par conséquent, la formation d'une pratique et d'une discipline de recherche scientifique adéquates à ces problèmes.
3. A. Dépliant sur le développement des connaissances culturelles
Malgré la prédominance totale de la recherche en sciences humaines en Russie (en raison de la période précédente de développement des sciences nationales), l'importance de la connaissance socio-scientifique des aspects culturels de la vie sociale et la nécessité de recherches pertinentes deviennent de plus en plus importantes. Le culturologue national faisant autorité A. Ya. Flier propose sa propre vision intégrative du problème de la composition et de la structure des connaissances culturologiques. Il parle des études culturelles comme d’une science « formée à l’intersection des connaissances sociales et humanitaires sur l’homme et la société et qui étudie la culture en tant qu’intégrité, en tant que fonction et modalité spécifiques de l’existence humaine ».
Le livre reflète les fondements théoriques du cours de droit administratif, couvre les questions de coercition administrative, d'infractions administratives, de sanctions et de responsabilité. Le matériel pédagogique est clairement structuré, reflète à la fois les approches traditionnelles et modernes de l'étude du sujet et est rédigé sous une forme facile à comprendre. Le livre comprend toutes les sections nécessaires pour réviser et systématiser le matériel de cours avant de passer l'examen.
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