V Republike pozitívna invázia myšlienok dokonca vytvorila samostatnú týždennú publikáciu s názvom Denník, ktorá na dvoch alebo troch stranách vždy naráža na typické slovo fázy, ktorá žije, smeruje k jej skutočnému významu a upadá prostredníctvom intervencie troch vybraných odborníkov. medzinárodný trh myšlienok s bibliografickým záznamom o obchode.

V tomto zmysle denník reaguje aj na obavy ľudí, ako je Richard Langton, Gregory v eseji Luciana Gallina o technológiách a demokracii podozrieva riziko, že sa stane súčasťou umela inteligencia... Myseľ, ktorá je „na konci“ proces produkcie znalosti, ktoré ho úplne ovládajú “, potrebuje externého riešiteľa, ktorý si však slobodne vyberie - takpovediac - už definovanú možnosť. Dobré: práca je znepokojujúca; zložitá výrobný režim novín je na druhej strane upokojujúca.

Denný deň je plný elektronické správy: ale pri tom je jeho rozhodnutie úplne vonkajšie a je podrobené krížovej kontrole, spochybňované, neustále kontroly, kolektívna kontrola prostredníctvom mechanizmu autokratického orgánu riadeného kontinuálnou demokratickou kontrolou. Vývojár technológie stále nežije v redakčnom obsahu, zatiaľ to nie sú noviny. Vzhľadom na oblohu bežná a extrémna náročnosť Každodenný život, jej špecifická kultúrna a občianska postava, vášeň pre boj myšlienok ju robí nemožnou.

Prekvapivo, za všetko, čo sme povedali, je časopis znovuobjavený ako kultúrny sprostredkovateľ excelentnosti vo všemocnej fáze internetu, vo všežravej náhrade pre televíziu v slabosti hviezdneho systému. Je to spôsobené jeho oddanosťou každodennému životu, flexibilitou v sledovaní skutočností, technickým prepojením, ktoré dokáže vytvoriť medzi udalosťami a myšlienkami, intelektuálnymi energiami, ktoré dokáže zmobilizovať bezprostrednosťou svojich potrieb, a teda aj svojho času, na „nevyhnutné“ „preklad, ktorý môžu odborníci pre kultúrnu spotrebu pre širokú verejnosť sformulovať do konkrétneho alebo vedeckého jazyka.

Ako sme už povedali, táto spontánna inovácia sa rodí kdekoľvek na Západe. Ale u nás sa to všetko stane, keď sa znížia iné veľké kultúrne inštitúcie alebo sú na tento účel nevhodné. Myslíme len na politické strany - v minulosti svojim spôsobom veľkých kultúrnych pedagógov, ktorí sa narodili alebo sa len nedávno narodili alebo oživili, a preto nemajú kultúrne tradície, ktoré by v iných krajinách mohli slúžiť ako vodítko pre občanov; kto môže právne dôvody odchýliť sa od toho, ako je zrejmé, ale mať k dispozícii rozpracovanie myšlienok o veľkých problémoch doby, prepojených s ich referenčnými hodnotami a ich oprávnenými záujmami.

Zdá sa, že toto všetko v Taliansku chýba. A hoci noviny spievajú o svojom starobe, išlo o kultúrnu mediáciu, rozvoj komplexných faktov a hľadanie ich súvislosti s myšlienkami, etické prehodnotenie kontroverzných každodenných udalostí veľkého významu. V tomto zmysle a v ich malom rozmere , noviny pracovali na kultúrnych základoch „komunity“ a pokúšali sa poskytnúť občanovi čitateľa, sú frustrovaní z nedostatku spoľahlivých a trvalých odkazov na tie prvky skúsenosti a intelektuálnej súdržnosti, ktoré umožňujú viac ako epizodickú a emocionálnu víziu udalostí.

Noviny v Taliansku sa zle predávajú a v porovnaní s inými krajinami sú príliš drahé. Aby sme použili súhrnný vzorec pre túto nerovnováhu, môžeme povedať, že talianske noviny sú drahšie ako The New York Times, ale už nestoja za New York Times. Vo vzťahu medzi predanými kópiami a populáciou už mnoho rokov nie je možné prelomiť múr 10%, percento, ktoré bolo definované ako stredomorské pre korešpondenciu, nájdené v Grécku a Španielsku, ale ktoré nás v porovnaní s krajinách sme bližšie k vytváraniu príjmu.

Za touto realitou však existujú niektoré špecifické štrukturálne podmienky, nad ktorými stojí za to premýšľať. Taliansko je krajinou, kde televízia absorbuje podiel na celkovom reklamnom koláči, ktorý nemá v žiadnej inej západnej demokracii obdobu. Je to preto, že sa verí, že zaručenie prístupu novín na reklamný trh znamená zachovanie formulácie správ o príprave verejnej mienky, a teda nakoniec iba tie prvky dobrého občianstva, ktoré sú súčasťou západnej demokracie: poznamenávame, že sú všetci stále viac, ako varuje Ilvo Diamanti, občania, ktorí tvrdia, že dostávajú politické informácie „prevažne“ z televízie, a v Taliansku je tento podiel vyšší ako v ktorejkoľvek európskej krajine, pričom počet tých, ktorí tvrdia, že sú informovaní, je rýchlo rastie „výlučne“ v televízii.

To všetko nemá nič spoločné s konkrétnymi prednosťami televízie, procesom verejného komentovania a chápania javov. Preto neexistujú žiadni kupujúci, aj keď čitatelia nejako sú. Stále si pamätáme, že v krajine, ako je Japonsko, bolo podpísaných 73% kópií, v Kórei 74%; zámer a motivácia k nákupu sa preto vyskytuje raz za rok a od tej chvíle noviny prichádzajú každé ráno do domu klienta, bez ohľadu na to, čo noviny píšu, a akékoľvek dôsledky aktuálnych faktov ovplyvňujú len málo. trendy predaja.

Naopak, v 73% Talianska sa kópie kupujú priamo v novinovom stánku: čo hľadať a vybrať si noviny každé ráno, dobrovoľne každý deň predlžovať túto zmluvu a zastaviť sa na ulici, aby ste si našli čas dobrý čas a s dažďom, v zhone a s inými naliehavými povinnosťami. Široký v modernej babylonskej veži, z ktorej sa dnes stal novinový stánok, vyberajúca v duchu všeobjímajúceho a úplného politického a informačného pluralizmu, ukazuje na tieto noviny a platí za ne eur.

Dobrovoľná, komplexná operácia, ktorá sa dá každé ráno úplne obnoviť, v závislosti od nevyhnutného vplyvu udalostí. Zatiaľ čo, ako hovorí Walter Lippmann, čitateľ „je jediným a každodenným sudcom jeho lojality a nemôže byť braný na zodpovednosť za porušenie sľubu o manželstve alebo za to, že nedostane jedlo“, pretože „verejná lojalita novín nie je sankcionovaná žiadnou zmluvou“. A predsa, toto dôležitá voľba nákup a vernosť akcii opakujú tisíce ľudí každý deň 365 dní v roku, rok čo rok a často vydržia celý život.

Túto analýzu abnormálneho denného trhu s tlačou v Taliansku je možné vyvážiť. Pretože tok, ktorý zväzuje a drží pohromade noviny a ich čitateľov, tenkoeurový tenký drôt papiera a atramentu, technologicky starodávny, musí byť v skutočnosti veľmi spoľahlivý na vytvorenie a udržanie takéhoto zväzku. A zároveň vďaka symetrickej sile vecí transformuje denného čitateľa na niečo veľmi odlišné od „klienta“: vplyv ovplyvnil akýsi akcionár identity a kultúrnej platformy novín, individuálneho a kolektívneho subjektu.

Ide o veľmi moderný fenomén prílohy novín. Témy sa presunuli z umenia do počítačov. Noviny si skutočne obliekli novinové stánky a zaplatili za svoje knihy knihy prevzaté zo súčasného redakčného trhu excelentnosti, či už beletriu alebo eseje. Náhrdelníky špeciálne navrhnuté pre noviny, ktoré ich uviedli na trh a postavili ich tak, aby ich zaradili do konkrétneho publika, s explicitným hľadaním najlepších titulov najslávnejších autorov, absolútneho editoriálu.

Úspech bol okamžitý, zdrvujúci a hlavne trvalý. Novinami, ktoré otvorili túto novú cestu, boli Respublika. Obrovský úspech aj pre návrhy ďalších novín. Všetky talianske noviny dnes kultivujú tento paralelný a konzistentný trh. Úspech však ukazuje niečo viac, a čo je dôležitejšie, z politického a kultúrneho hľadiska. Výsledok, taký potešený týmito iniciatívami, ukazuje, že čitateľ dôveruje referenčnému svetu novín, jeho kultúrnemu prostrediu, výberu a zárukám.

V skutočnosti považuje svoje „noviny“ za pomenované tak, že sa rozhoduje v mene a v mene čitateľov, ako keby noviny mali rozpoznateľnú schopnosť a uznanie vytesať z trhu referenčný svet špeciálne zostavený a usporiadaný pre svojich čitateľov. , veľký, nekonečný perfektný náhrdelník, ktorý sa šíri po novinách práve preto, že sa zhoduje s jeho svetom a jeho osobnosťou. To v podstate znamená, že v skutočnosti treba uznať, že noviny majú oveľa viac ako hodnotu použitia týchto informácií.

Existuje funkcia kultúrnej agentúry, ktorá tvorí seba a svoju vlastnú perfektný svet v očiach čitateľa, v jeho mene a spolu s ním. Trikrát v minulom storočí bola oznámená smrť novín, pretože najviac moderné technológie„Podľa prorokov nešťastia vyhrávali a zabíjali: keď sa narodil telefón, keď rástlo rádio a keď sa zrodila televízia. A napriek tomu nie je pochýb o tom, že revolúcia je tentoraz dokončená, pretože zahŕňa všetky aspekty nášho života a výzva je najvyššia.

Internet zmenil históriu, internet zmenil geografiu, internet zmenil ekonomiku, vytvoril nové obrovské bohatstvo z ničoho, internet viedol k rozvoju znalostí medzi generáciami, pretože v modernej dobe to bolo ešte dvakrát: keď vojaci sa vrátili z vojny na vidieku a v horách a povedali svetu, že ich rodičia nikdy nevideli a nikdy nevideli; a keď masová výchova prispela k vysídleniu detí nad rámec znalostí ich rodín pôvodu. Internet nie je nijako revolučný, akoby starý Leninov vzorec - „sovietska elektrina“ - našiel nové a moderné skloňovanie: „ elektronické informácie».